Heterogeneidade e Divisao em Discursos de Suicidas

2.2 Inconsciente, subjetividade e linguagem
A psicanálise lacaniana sempre teve um lugar de destaque na AD, desde a primeira até
a terceira fase da disciplina. Ela é central à noção de heterogeneidade desenvolvida por
Authier-Revuz, um dos conceitos basilares deste trabalho. Faz-se necessário, portanto,
relembrar alguns aspectos relevantes da obra de Lacan.
Ao propor um retorno à teoria de Freud, Lacan recoloca em primeiro plano do campo
psicanalítico a palavra do sujeito como meio de desvelar o inconsciente, formulando uma de
suas hipóteses fundamentais: o inconsciente é estruturado como linguagem.
Essa aproximação entre inconsciente e linguagem tem origem na teoria freudiana do
sonho. Segundo Freud, o trabalho do sonho recorre a dois principais mecanismos: a
condensação e o deslocamento. O primeiro mecanismo pode se dar por omissão, quando a
restituição dos pensamentos latentes é muito lacunar ao nível do conteúdo manifesto, ou por
fusão, que é a superposição de material latente, como ocorre na elaboração de pessoas
coletivas e na criação de neologismos. Já o segundo consiste na inversão de valores e de
sentido, onde o que é fundamentalmente significante nos pensamentos latentes se torna
obscuro ao nível do conteúdo manifesto (DOR, 1989).
Esses elementos são utilizados por Lacan para fundamentar sua analogia entre o
funcionamento dos processos inconscientes e o funcionamento de certos aspectos da
linguagem. Sua referência à linguagem é tomada na perspectiva estruturalista de Saussure, no
entanto introduz algumas modificações. Lacan substitui a ideia de um “corte” que une o
significante ao significado pelo conceito de ponto-de-estofo, que é
a operação pela qual “o significante detém o deslizamento, de outra forma
indeterminado e infinito, da significação”. Em outras palavras, é aquilo por
meio do qual o significante se associa ao significado na cadeia discursiva
(LACAN, 1960 apud DOR, 1989, p. 39).
O autor atribui um caráter primordial ao significante, marcando sua supremacia pela
inversão do algoritmo saussuriano do signo linguístico e indicando-o por um “S” maiúsculo:
Para Lacan, é o significante que governa o discurso do sujeito e, até mesmo, o próprio
sujeito. É “a ordem do significante que faz advir o sujeito em sua estrutura de divisão. O que é
um outra maneira de dizer que o sujeito é dividido pela própria ordem da linguagem” (DOR,
1989, p. 100).
Dor (1989) faz uma breve retrospectiva do conceito de divisão psíquica, que já se
encontrava formulado no final do século XIX em diferentes trabalhos psicopatológicos,
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