Heterogeneidade e Divisao em Discursos de Suicidas

que fazer. Finalmente, as unidades de desconforto nos bilhetes autênticos eram mais
negativas, apresentando sentimentos mais intensos de raiva, vingança, exigência e culpa.
Atualmente, a linguística forense, preocupada com a aplicação dos conhecimentos
linguísticos na resolução de questões relevantes em litígios e processos judiciais, tem dado
atenção particular aos bilhetes de suicídio. Ocupa-se, em especial, da distinção entre textos
autênticos e falsos, por seu potencial probatório em casos de suspeita de suicídio forjado.
Segundo o linguista forense John Olsson (2004), um bilhete de suicídio terá
credibilidade quando apresentar proposições absolutas, diretas e definidas, embora o contexto
situacional nem sempre fique claro para um leitor casual. Frequentemente, este terá que inferir
algumas informações, pois elas não estão todas explicitadas. Além disso, o conteúdo deve ser
relevante para a relação do autor com o destinatário do texto, e aquele deve referir-se ao seu
ato não apenas como a melhor saída, mas como a única. Os bilhetes forjados, por sua vez,
tendem a ser mais descritivos, informacionais e evasivos, empregando um maior número de
termos impessoais, neutros ou “fracos”. Muitas vezes, eles trazem violações à máxima da
quantidade de Grice, pois explicitam informações já conhecidas pelo destinatário ou
irrelevantes para ele, mas importantes para uma terceira pessoa, como a polícia ou o juiz.
No Brasil, são poucos os trabalhos linguístico-discursivos sobre o suicídio. É
interessante mencionar um trabalho recente na área do discurso, a dissertação de Mônica
Vasconcellos Cruvinel (2008), em que foram analisados os discursos de suicídio nas páginas
do Orkut. Ela conclui que tanto os jovens que se suicidaram quanto aqueles que falam do
suicídio baseiam os seus argumentos na memória discursiva, especialmente nos discursos
religioso, médico, filosófico, romântico, moral, jurídico e psicológico.
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