Hamlet à luz de Bakhtin: a carnavalização da tragédia - CCHLA ...

qual a sociedade se encontra. Esse embate com o submundo tem a função de chocar o
homem sábio.
A liberdade criativa que a Sátira Menipéia propicia criar um mundo aliado ao
fantástico e suas histórias a elevação desse mundo, e dos homens que vivem nele, a posições
altamente filosóficas. Os homens são apresentados em sua totalidade, assim como sua vida em
uma totalidade, através de confrontos filosóficos.
O herói-ideológico, que busca a verdade, conforta com o que Bakhtin (1997)
chama de “mal universal”. Os confrontos ocorrem em lugares comuns, o que sustenta a
idéia de uma negação as lendas, e mitos. A mistura desses elementos é uma das principais
características desse subgênero.
Bakhtin (1997, p.116-117) cita o surgimento das temáticas diferentes da estética
padrão dos gêneros sérios, como a dupla personalidade, e a loucura como pano de fundo
com o propósito da experimentação da moral psicológica. Essa temática psicológica mostra
um homem dentro do homem, ou seja, mostra a personagem por outro olhar. A Sátira
Menipéia também faz o homem conflitar consigo mesmo, entrar em disputa com seu eu
interior.
exemplo:
Os comportamentos fora do padrão também fazem parte desse gênero, por
Comportamento excêntrico, discursos e declarações inoportunas, ou seja, as
diversas violações da marcha universalmente aceita e comum dos
acontecimentos, das normas comportamentais estabelecidas e da etiquetas,
incluindo-se também as violações de discurso. (BAKHTIN, 1997, p. 117)
Esses comportamentos “excêntricos”, segundo Bakhtin, aparecem justamente nesse
subgênero, não existindo antes nas epopéias, e tragédias, por não fazerem parte do contexto
que eles estavam inseridos.
O subgênero abre espaço para uma das características centrais da carnavalização, a
diminuição, ou seja, o não-distanciamento entre os homens. Por exemplo, segundo Bakhtin
(1996) , o escravo vira Imperador enquanto o Imperador vira escravo, no inferno.
A Sátira Menipéia faz a utilização de uma técnica que a marca profundamente: a
polifonia a mistura da prosa e do verso, onde os versos são apresentados com uma noção
de paródia. São ainda misturados gêneros intercalados “novelas, as cartas, discursos
oratórios, simpósios, etc. e pela fusão do discurso da prosa e do verso” (BAKHTIN, 1997,
p. 118). A mistura desses gêneros e dos suportes proporcionou uma evolução e uma
multiplicidade literária.
20