UMA BIOGRAFIA PORTUGUESA EM LEVANTADO DO CHÃO ...

desta mesma sociedade. 335 A partir dessa observação, a ideologia significaria qualquer
conjunto de crenças motivadas por interesses sociais e não apenas as formas de pensamento
dominantes em uma sociedade. 336
A noção de ideologia é contestada por Michel Foucault pois, querendo-se ou não, sua
existência estaria vinculada em oposição virtual a alguma coisa que seria a verdade. 337 Em
partes, apoiamo-nos em sua observação, pois a metaficção historiográfica, apoiada na
versão literária de Levantado do chão, procura partilhar a noção de verdade entre as
personagens e as instituições.
Abordando episódios ocorridos dentro e fora do território português (I República Portuguesa,
I Guerra Mundial, Revolução Russa, Guerra Civil Espanhola e ascensão do Estado Novo em
Portugal), num leque temporal entre 1905 e 1º de maio de 1975, quando se realizaram as
primeiras comemorações do Dia do Trabalho, Levantado do chão situa-se no período de
experimentação literária, quando José Saramago propõe-se novos caminhos para a
imaginação do real. 338
É interessante ressaltar que embora tenha fixado o romance dentro de uma realidade material
histórica, a menção dos principais eventos não altera substancialmente a vida rural
latifundiária. Os eventos são narrados ao longe, como se a própria estrutura do romance
intencionasse demonstrar que as atitudes mais eficazes deveriam partir da própria consciência
campesina.
Não é possível negar que o desejo de transformação da realidade movimenta parte da diegese,
sobretudo a partir da segunda geração familiar, a de João Mau-Tempo. Neste sentido, a teoria
marxista da alienação estabelece contato com o literário.
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A primeira premissa de toda a história humana é, naturalmente, a existência de
indivíduos humanos. O primeiro estado de fato verificável é, portanto, a organização
corpórea desses indivíduos e, como consequência disto, o seu comportamento para
com o resto da natureza. [...] Distinguimos o homem dos animais pela consciência,
pela religião ou o que se quiser. Mas o próprio homem é diferente dos animais a
335
Cf. MANNHEIM, Karl. Ideología y utopía. 2 ed. Madrid: Aguilar, 1956.
336
EAGLETON, Terry. Ideologia: uma introdução. São Paulo: Editora da Universidade Estadual Paulista:
Editora Boitempo, 1997, p. 16.
337
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. 3 ed. Rio de Janeiro: Graal, 1999, p. 07.
338
REBELO, Luís de Sousa. Os rumos da ficção de José Saramago. In: SARAMAGO, José. Manual de pintura
e caligrafia. 3 ed. Lisboa: Editorial Caminho, 1985, p. 7.