UMA BIOGRAFIA PORTUGUESA EM LEVANTADO DO CHÃO ...

No século XIX, constatou Linda Hutcheon, Literatura e História, consideradas ramos da
mesma árvore do saber, foram gradualmente se distanciando. Segundo ela, grande parte da
teoria e arte pós-moderna fundamenta-se nessa possibilidade de contestação da separação
entre o literário e o histórico. No seu entender, a metaficção historiográfica revela pelo
menos dois aspectos fundantes: o seu caráter metadiscursivo e a sua relação com a
historiografia.
Prosseguindo no mesmo argumento, Júlia Marina da Graça Schmidt 176 salienta que a função
da metaficção historiográfica é problematizar o conhecimento da História no seu limite
entre o fato e a narração deste fato. Com o termo metaficção historiográfica, Linda
Hutcheon refere-se aos romances que ao mesmo tempo, são intensamente auto-reflexivos e
mesmo assim, de maneira paradoxal, também se apropriam de acontecimentos e personagens
históricos. 177
49
Seguindo este raciocínio, Linda Hutcheon (1988/1993) define o conceito de
metaficção historiográfica, o qual se refere a obras de ficção pós-modernas que
partem de um fato histórico para a sua ficcionalização e re-interpretação. Esta destotalização
da História dá-se por meio de uma revisão da versão oficial do
acontecimento histórico e a apresentação de outras possibilidades, outras
interpretações. (PINTO et alii, 2006)
A metaficção historiográfica visa a estabelecer uma análise da ficção como busca de
representação do real, recusando a visão a qual apenas a história tem a pretensão da verdade.
A reconstrução imaginativa é tanto o núcleo do repensar histórico quanto o do literário, pois o
referente real, que de algum modo existiu, só pode ser acessível de forma textualizada. 178
Dizer que a história [...] forma o epicentro das manifestações da atividade ficcional
contemporânea 179 não significa dizer o mesmo que a ficção pós-moderna descria a história.
Ao problematizar a história, a metaficção historiográfica não pretende considerar-se um
movimento anistórico nem desistoricizado, antes quer contestar os princípios de nossa
176
Cf. SCHMIDT, Júlia Marina da Graça. Manual de pintura e caligrafia, História do cerco de Lisboa e O
Evangelho segundo Jesus Cristo Uma leitura trilológica. In: Romansk Fórum. Oslo: ILOS, n. 17, 2003/1, p.
51-58. Disponível em: < http://www.duo.uio.no/roman/Art/Rf17-03-1/04.Schmidt.pdf >. Acesso em: 29 jun.
2008.
177
HUTCHEON, Linda. Poética do pós-modernismo: história, teoria, ficção. Rio de Janeiro: Imago, 1991, p.
20.
178
HUTCHEON, Linda. Poética do pós-modernismo: história, teoria, ficção. Rio de Janeiro: Imago, 1991, p.
126-127.
179
MARTIN apud HUTCHEON, 1991, p. 128.