UMA BIOGRAFIA PORTUGUESA EM LEVANTADO DO CHÃO ...

poder econômico, a diegese insinuou que a vinculação entre a memória e a ordem social
perpassa pela capacidade de um indivíduo e seu grupo partirem do ponto comum da memória
coletiva. O confronto social dos diversos grupos faz com que uma das memórias marginalize-
se e, por isso mesmo, torna-se suscetível de ser substituída caso não ofereça resistência.
Memória e esquecimento estão vinculados ao romance, cuja luta de classes evidencia o jogo
de poder, assim, a literatura aproveita-se de um acontecimento histórico para contar uma
versão não autorizada, camuflada dentro do que Pierre Bourdieu chamou de violência
simbólica.
No terceiro capítulo aprofundamos, sobretudo, o conceito de ideologia. Levantado do chão
admite, sem dúvidas, uma interpretação marxista. O Latifúndio, motivo de apropriação e
sobrevivência dos grupos sociais, tanto das elites quanto dos camponeses, surge como força
simbólica de coesão, verdadeiro centro de gravidade sobre o qual giram as personagens do
romance. O Latifúndio é encenado como mar interior por onde caminha a geração Mau-
Tempo, o potro Bom-Tempo e outras famílias.
A partir da epígrafe deste trabalho, pois esta história é de latifúndio e não de cidade, 426
guiamo-nos na aplicação do instrumental metodológicos de análise de Levantado do chão.
Ao ambiente urbano do século XXI, implicando a velocidade dos meios de comunicação e
dos transportes, instaurando cada vez mais os ambientes como não-lugares e conduzindo à
fragilidade do contato interpessoal e à fragmentação da identidade, contrapõe-se o meio rural
do século XX encenado literariamente por José Saramago. Resgatando a história dos
portugueses, ele insere suas personagens num ambiente cultural marcadamente cristianizado e
agrário, condição essencial da formação de seu país.
426 SARAMAGO, José. Levantado do chão. 12 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005, p. 264.
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