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contribuições da epistemologia histórica de bachelard no estudo da ...

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INTRODUÇÃO<br />

O curso <strong>de</strong> Física <strong>da</strong> Universi<strong>da</strong><strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> Santa Catarina contempla a disciplina Evolução<br />

dos Conceitos <strong>da</strong> Física, que abor<strong>da</strong> a história <strong>da</strong> física resgatando as raízes <strong>de</strong> conceitos, idéias e teorias<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> a Antigui<strong>da</strong><strong>de</strong> Clássica, ilustrando as concepções <strong>de</strong> mundo dos gregos, até as concepções do<br />

presente. A evolução <strong>da</strong> cosmologia e <strong>da</strong> mecânica; a evolução <strong>da</strong>s idéias sobre luz, eletrici<strong>da</strong><strong>de</strong> e<br />

magnetismo; e a evolução <strong>da</strong>s idéias sobre calor e constituição <strong>da</strong> matéria configuram o programa <strong>da</strong><br />

disciplina. Contudo, <strong>de</strong>ixa em aberto o referencial epistemológico, talvez, e com boas razões,<br />

proposita<strong>da</strong>mente.<br />

As discussões sobre como o conhecimento científico se <strong>de</strong>senvolve <strong>de</strong>senca<strong>de</strong>iam inúmeras<br />

interpretações. Gaston Bachelard (1884-1962), epistemólogo e educador, critica aquelas que adotam<br />

uma única posição filosófica, seja na ênfase ao empirismo, ao racionalismo, ou outras doutrinas, para<br />

to<strong>da</strong> a evolução do pensamento científico. Ele admite a existência <strong>de</strong> uma característica filosófica<br />

dialética e plural conferi<strong>da</strong> às etapas <strong>histórica</strong>s <strong>da</strong> ciência, <strong>da</strong>ndo relevância à complementari<strong>da</strong><strong>de</strong> e<br />

dinâmica <strong>de</strong> doutrinas filosóficas <strong>no</strong> avançar científico.<br />

Nesta perspectiva, quando se estu<strong>da</strong> a evolução <strong>histórica</strong> do conhecimento científico é<br />

necessário explorar criticamente os principais aspectos que <strong>de</strong>lineiam ca<strong>da</strong> pensamento na ciência, com<br />

o intuito <strong>de</strong> proporcionar ao alu<strong>no</strong> uma visão não apenas cro<strong>no</strong>lógica, mas também filosófica <strong>da</strong><br />

pesquisa científica <strong>de</strong> ca<strong>da</strong> época.<br />

Conhecido por “filósofo <strong>da</strong> <strong>de</strong>silusão” (Lopes, 1993; 1996), Bachelard viveu em um período atípico,<br />

<strong>de</strong> gran<strong>de</strong> singulari<strong>da</strong><strong>de</strong> na física, quando a Mecânica Newtoniana e o Eletromagnetismo tiveram seus<br />

alicerces estremecidos pela Teoria <strong>da</strong> Relativi<strong>da</strong><strong>de</strong> e pela Mecânica Quântica.<br />

Segundo Bachelard (1999), o pensamento científico está organizado em três gran<strong>de</strong>s etapas<br />

<strong>histórica</strong>s ∗ :<br />

O período pré-científico, que abrange to<strong>da</strong> Antigui<strong>da</strong><strong>de</strong> Clássica, os séculos XVI, XVII e<br />

início do século XVIII;<br />

O período científico, que compreen<strong>de</strong> o século XVIII, todo século XIX, e início do século<br />

XX.<br />

A era do <strong>no</strong>vo espírito científico, que inicia em 1905, com a Teoria <strong>da</strong> Relativi<strong>da</strong><strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

Einstein, marcando um momento <strong>de</strong> ruptura com paradigmas intocáveis e inabaláveis.<br />

Compreen<strong>de</strong> a pesquisa científica contemporânea * .<br />

∗ Esses resultados foram obtidos por Bachelard com base em análises na literatura <strong>de</strong>sta época, apresentados em seu livro<br />

´A Formação do Espírito Científico` (Bachelard,1999).<br />

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