contribuições da epistemologia histórica de bachelard no estudo da ...

CAPÍTULO 3 – A FILOSOFIA HISTÓRICA DE GASTON BACHELARD
3.1 - Aspectos gerais da epistemologia bachelardiana
Gaston Bachelard (1884-1962) foi um dos primeiros filósofos contemporâneo a tecer críticas
acerca da imagem tradicional da ciência, a visão empírico-indutivista. Seus livros transcendem o
domínio da epistemologia, desenvolvendo algumas obras também no campo da poética, por isso
atribui-se a seus trabalhos duas faces: a diurna e a noturna, respectivamente. Somam-se às
preocupações com a formação do espírito científico e aos devaneios poéticos relacionados a aspectos
contemplativos e oníricos da natureza, a educação, que em seus escritos também é valorizada, embora
não destine nenhuma obra específica as questões da dimensão escolar.
Inicialmente trabalhou na administração dos Correios e Telégrafos (pesagem de cartas) após
tornar-se bacharel. Sua formação é ampla. Em 1912 licenciou-se em matemática, mais tarde ingressou
no magistério secundário, trabalhando então como professor de ciências e filosofia. Em 1927 passou a
trabalhar como professor de história e filosofia da ciência na Universidade de Dijon e depois na
Universidade de Sorbonne.
No âmbito da filosofia, as discussões quanto a um reducionismo, a um caráter unitário
proferido a ciência, que deva ser adotado por todas comunidades científicas, e nesta perspectiva moldar
linearmente o conhecimento científico, estruturou o pensamento de muitos filósofos da ciência, como
Bacon (1979), conforme destaca Chalmers (2000).
Esta ânsia de fazer uma ciência da própria ciência (Oliveira, 2000; Bulcão 1981), baseada na
coleta de dados de uma natureza coberta por um véu, aguardando o cientista para desvelar seus
mistérios, é fortemente criticada por Gaston Bachelard.
Para Bachelard, ´o conhecimento do real é luz que sempre projeta algumas sombras`, o conhecimento
empírico é causa de muitos erros, e a constante retificação destes erros é indispensável à formação do
espírito científico. Os erros 9 são necessários e inevitáveis, pois refletem os períodos de estagnação,
inércia e até regressão com que se depara o espírito científico. Denominam-se obstáculos
epistemológicos as dificuldades encontradas neste percurso, que devem ser constantemente
psicanalisadas pelo cientista.
Nesta perspectiva, Bachelard assinala que ao se olhar para um objeto de estudo, fenômeno,
interpreta-se a imagem com toda carga de cultura, expectativas, vontades, e facilidades que a opinião
9 Bachelard (1999, p. 243) distingue dois tipos de erros, aqueles que não passam de “distrações do espírito fatigado (...), afirmações
gratuitas feitas sem qualquer esforço de pensamento e os erros comuns e normais. Salienta desta forma que “(...) o erro positivo, o erro normal,
o erro útil” deve prender a atenção tanto dos professores quanto dos cientistas conduzindo o pensamento à verdade, em
virtude de suas sucessivas retificações.
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