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arte & entretenimento | atrás do trio
Só não vai
quem já morreu
Jorge
Cajazeira
Executivo da Suzano
Papel e Celulose,
mestre e doutor em
administração de
empresas, presidente
mundial da ISO 26000
para Responsabilidade
Social e presidente do
Sindpacel - Sindicato
Patronal de Papel e
Celulose do Estado da
Bahia
Surpreende-me as críticas que tenho lido e
ouvido sobre o Carnaval da Bahia. Tais críticas
dão coro às provocações de pernambucanos
e cariocas que veem no nosso Carnaval um
concorrente forte e que precisa ser vencido.
O fato é que o Carnaval da Bahia é realmente
um espetáculo, que me perdoem cariocas
e pernambucanos, sem comparativo em
criatividade e emoção. Aqui, não existe o
patrocínio do dinheiro dos bicheiros, tampouco
existem leis para barrar a musicalidade
de outro lugar. A revista Veja, em 24 de
fevereiro de 1993, publicou uma reportagem
de capa intitulada “A Bahia Ganhou”, quando,
capitaneada pelo sucesso de Daniela Mercury, a
festa baiana começava a desafiar a hegemonia
do Rio no gosto popular. Na época, discutiam-se
dois modelos: o espetáculo promovido pelas
escolas de samba, mais bonitos de ser ver pela
televisão ou a festa de rua, em que cada folião é
parte integrante.
Curiosamente, o Carnaval da Bahia, como
é hoje, descende diretamente do conceito
carnavalesco pernambucano. Em 1950, o Clube
Carnavalesco Misto Vassourinhas do Recife,
em viagem ao Rio de Janeiro, foi convidado
para uma apresentação em Salvador pelas
ruas da cidade. Nessa época, a capital baiana
comemorava o Carnaval de forma bucólica, sem
trios, sem algazarras, eram os caretas sambando
pelas ruas e tomando umas biritas para
descontrair ao som de bandinhas de coreto.
Os integrantes do bloco Vassourinhas não
imaginavam o impacto daquela apresentação
improvisada. Uma multidão contaminada
com os frevos atropelou tudo pelas ruas com
trombadas e empurrões, em um prenúncio de
todo o arsenal que compõe hoje a pipoca do
Chiclete, o que levou a banda se refugiar no
Palácio do Governo, enquanto o povo pulava de
alegria. O acontecimento histórico inspirou o
clássico do Carnaval baiano “Varre, varre, varre
Vassourinhas...”, cantado por Moraes Moreira.
Hoje as críticas à festa soteropolitana
focam na perda do princípio básico do
Carnaval que é a participação popular.
Criticam-se os blocos carnavalescos que com
suas cordas privatizam o espaço público e os
camarotes que tornaram a festa indoor, com
seus bailes privados regados a champanhe que
faz a alegria das celebridades convidadas. A
meu ver, as críticas não procedem.
Desde os tempos da mortalha, hoje abadás,
a pequena burguesia e a elite se divertiam
em clubes privados, com bailes de máscaras
ao som de marchinhas. Quem tem mais de 40
anos se lembra da Segunda-Feira Gorda, do
Bahiano de Tênis. O bloco carnavalesco Trazos-Montes,
da Associação Atlética da Bahia,
já tinha corda e para se diferenciar usava
um macacão no lugar da mortalha, além do
aparato de som e luzes inigualáveis no trio.
Essas são as origens do Carnaval como
é hoje. Dos bailes do Bahiano derivam os
camarotes, do bloco Traz-os-Montes derivam
os blocos pagos e do trio Tapajós (criado por
Orlando de Campos) vem o Carnaval popular
que se mantém vivo nos blocos sem corda e
nas pipocas dos grandes trios. Na Baixa dos
Sapateiros, no passado, a festa dos negros
era embalada pelos grupos Embaixada
Africana e Pândegos D’África. Hoje os
blocos afros são parte do circuito principal e
atração máxima pela indumentária colorida
e o som dos atabaques. Mais uma prova de
que cabe tudo na folia baiana.
É claro que precisamos dar mais ordem
à bagunça. É inaceitável o xixi pelas ruas, a
exploração dos táxis, a ausência de controle e
ordem com os vendedores ambulantes. Mas,
se não aqui, em qual outro lugar no mundo
se pode escutar artistas do quilate de Daniela
Mercury, Ivete Sangalo, Claudia Leite e Durval
Lelys absolutamente de graça? Por isso, me
surpreende a falta de carinho com que se trata
essa festa maravilhosa, democrática, inovadora,
brilhante. No Carnaval da Bahia, já diria
Caetano, só não vai quem já morreu.
106 Revista [B + ] março/abril 2013 www.revistabmais.com