156 set/out 2011 - Odebrecht Informa

TECENDO
uro
O
ão se conhece exatamente a origem
Nda palavra Curundú, mas o que fica
evidente é que suas três sílabas, donas
de grande sonoridade musical,
remetem à violência e à pobreza que
afligem esse bairro popular da capital panamenha.
Curundú é uma das favelas mais problemáticas da
Cidade do Panamá. Padece de condições de vida
muito precárias, mas, ao mesmo tempo, é um dos
espaços mais festivos da cidade. Em qualquer canto
desse comovente lugar, composto de um apertado
labirinto de vielas e de precárias casas de madeira,
pode aflorar uma festa no momento menos esperado.
Em Curundú a vida é celebrada, não importa o
quão frágil ela possa ser.
Um exemplo disso foram as comemorações organizadas,
há poucos meses, pela própria comunidade,
para celebrar o dia da etnia emberá-wounaan,
com um festival musical e esportivo, mostras de
comidas típicas e de danças indígenas, bem como
as festividades desenvolvidas pelos congos – a Temporada
Congo –, que duram um mês e terminam na
quarta-feira de cinzas.
Embora a violência esteja presente no dia a dia
da comunidade, seus habitantes também sabem
se organizar contra ela. Grupos civis e religiosos
realizam esforços constantes e perseverantes para
combatê-la. Recentemente foi organizada uma
marcha de jovens contra a violência, que ao desfilar
por todo o bairro, foi somando adeptos a cada passo.
Foi uma marcha atípica para Curundú, pois não
tinha música nem gente dançando nem ambiente
festivo. Apoiada por muitas presenças silenciosas,
a marcha foi uma maneira de protestar diante da
instabilidade nascida com o bairro e, ao mesmo
tempo, de reforçar o poderoso espírito comunitário
que dá alento a Curundú.
Com seus artesãos, artistas,
desportistas e trabalhadores
da construção, a comunidade
de Curundú transforma
esperança e trabalho em
uma vida melhor
Nesse contexto, um dos trabalhos mais importantes
realizados em Curundú é o que visa a reintegrar
delinquentes à sociedade, liderado por pastores
evangélicos no próprio bairro e dentro das
prisões – um trabalho com o qual eles ganharam a
confiança e o respeito da comunidade. As conversas
constantes, os retiros espirituais e as orientações
em grupo contribuíram para manter a coesão social
e a esperança de ver dias melhores no bairro. Essa
tarefa também tem sido realizada pelas equipes
da Odebrecht no projeto que executam para o Ministério
da Habitação e do Ordenamento Territorial
(Miviot) e que tem a participação de moradores de
Curundú que passaram ou passam por esse processo
de reintegração social.
Uma história de zinco e madeira
A origem da favela remonta a 1920. Ela nasceu
da necessidade de moradia para os operários antilhanos
que tinham trabalhado na construção do
Canal. A partir de 1945 começou a multiplicação
das frágeis habitações e, então, Curundú adquiriu
sua identidade. Um remoto censo, feito em 1958,
indicou que Curundú tinha 615 moradias e 2.472
habitantes.
Entre 1960 e 1970, o número de habitantes triplicou,
atingindo uma das mais altas densidades
populacionais no Panamá. Em 17 de novembro de
1971, foi criado o Acordo Municipal que deu origem
à Corregedoria, atualmente habitada por cerca de 20
mil pessoas de etnias mais variadas e que compõem
uma particular mistura de culturas. As pessoas
chegam a Curundú de todos os cantos. Elas vieram e
vêm de províncias tão diferentes como Coclé, Colón,
Los Santos, Darién e da Comarca Kuna Yala.
Um grupo que se destaca pela sua força cultural
são os congos, originários da costa atlântica pana-
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