sobre discurso e traducao

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Sobre Discurso e Tradução
fo-sintática, na cadeia linguística. A seguir, discuto tópicos
das traduções, relativos ao nível do interdiscurso , ou seja,
o das memorias socioculturais totalmente implícitas, mas
existentes, no dizer..
Por exemplo, na versão ao português do poema “El
Día” de Edgar Bayley, realizada pelo competente tradutor
Renato Rezende, a opção de traduzir “uno” por “um” leva a
interrogações sobre esse nível de análise do discurso. A seguir,
excertos do poema:
uno dice que no es hora no es hora todavía
oscurece el día huye sobre los árboles
huye vuela solitario sobre el terraplén
(...)
uno dice no es hora
el camino se interrumpe vuelve
(...)
¿qué diré? ¿qué diré?
amigos de ayer de hoy
los caminos vuelven
(...)
um diz não é hora não é hora ainda
escurece o dia foge sobre as árvores
foge voa solitário sobre o aterro
(...)
um diz não é hora
o caminho se interrompe volta
(...)
que direi?que direi?
amigos de ontem de hoje
os caminhos voltam
(...)
(Buarque de Hollanda e Monteleone, 2003: 42)
Essa tradução leva a perguntar-se por quê não foi escolhido
algum recurso de indeterminação em português
que incluísse mais claramente o sujeito enunciador. De fato,
a expressão “a gente” talvez quebrasse a sonoridade do poema,
se bem que em termos silábicos não trouxesse prejuízos
ao ritmo. De todas as formas, quanto ao sentido, a tradução
de uno por um em português só seria uma solução feliz
se uno estivesse ligado ao correlativo otro, em algum lugar
posterior no poema; mas isso não acontece. Interdiscursivamente,
uno remete a memórias significativas na sociedade