Untitled - História da Medicina

16Porém, o seu sucesso iria espicaçar a inveja dosque lhe desejavam a ruína... Assim, achando-se noPaço do Bispo da Guarda, em C. Branco (1604), foidenunciado como judaizante ao Santo Ofício; massem qualquer resultado, talvez por insuficiência deprovas. Quatro anos depois, a 5.7.1608, osinquisidores D. Henrique Pereira de Melo e ManuelAlvares Tavares dão a conhecer ao Pe. João LuísCabral Peres, arcipreste da Covilhã, as acusaçõesque havia em Lisboa contra o Ldo. Miguel Lobo eeram as seguintes: a) sendo médico em C. Branco,quando ia tratar os fidalgos D. António de Meneses,sua mãe e filhos, ao paço dos alcaides ecomendadores no castelo, nunca entrava na igrejapróxima de Santa Maria, mesmo que ali estivesseexposto o Santíssimo; b) nunca comia toucinho à 6ªfeira, nem se servia do quarto trazeiro dos carneiros;c) sabia de cor a Bíblia e o Velho Testamento; d) em1607, dando-lhe o Bispo da Guarda pano para umfato, não consentira que o alfaiate o fizesse aosábado, e) apesar de o ter solicitado, negara-sedepois a confessar ao padre da Aldeia dos Trinta...Procedeu-se ao inquérito de testemunhas, sendoouvido o Rdo. Martim Vaz, prior da igreja de SantaMarinha na Covilhã, que repetiu os casos apontadose acrescentou ser Miguel Lobo Natural de Lisboa(?)e cristão-novo, como sua mulher. Depuseram, ainda,Diogo Alvares da Câmara, Cav. Fid. C.R. e o Ldo.Francisco de Sousa e outros. Todos o declaram porjudeu, confirmam as acusações referidas e contamque ele usava um anel com a figura de Salomão,tendo coroa de rei e grande nariz (usado para timbraras cartas) e dizia estar errado o calendárioGregoriano... (120) .Mais uma vez os seus inimigos ficaram frustrados,pois as provas apuradas são julgadas irrelevantes...Não sei se este Miguel é o mesmo a quem Filipe II(solicitado pelo conde do Sabugal) faz mercê dapropriedade do ofício de escrivão da almotaçaria daCovilhã, por alvará dado em Lisboa, a 3.6.1617 econfirmado, a pedido do interessado, por carta de8.11.1617... (121)Entretanto, morre-lhe a 1 ª mulher e casounovamente com D. Luísa da Cunha de Moura, cristã--velha, da qual houve uma filha, falecida menina (122) .Já morava em Leiria, quando é preso, finalmente,pela Inquisição de Lisboa, em cujo cárcere entra a18.2.1626, acusado de judaísmo; ainda ali se achavano ano de 1634, mas acaba por sair reconciliado emAuto de Fé. (123)Receando novas perseguições sai do reino,deixando as suas casas da Rua Nova, em C. Branco,“com quanto tinham de portas a dentro” a ManuelGomes, irmão da 1 ª mulher (124) ; mas já era falecidoem 1640... (125)27 - Pero João, filho de João Fernandes e naturalde C. Branco, obtém carta régia para poder usar daciência de cirurgia, depois de examinado pelo doutorFrancisco Tomás, cirurgião-mor do reino (Lisboa,3.12.1593) (126) .28 - Bel. Francisco Antunes Morão, nasceu noFundão cerca de 1573, sendo filho do boticário ecirur-gião Diogo Antunes Orla, n° 18 e de IsabelGomes, cristãos-novos, mas veio ainda menino paraC. Branco, onde o pai teria por muitos anos o partidode cirurgião. Por tal motivo, em documentosposteriores registou-se sempre como natural destavila.Em 1588 partiu para Salamanca a fim de frequentara Universidade. Ali viveu numa casa da CalleEmpedrada, sendo seus companheiros de estudo:Manuel Lopes, de alcunha o Romano e um irmãodeste chamado Fernando Manuel, ambos do Fundão;Francisco Henriques e Gabriel Franco, de S. Vicenteda Beira e Guarda, respectivamente (127) . Tomou ograu de bacharel em Artes, a 14.12.1592 e o deMedicina, a 28.5.1597 (128) , mas já antes, a20.6.1594 (129) , havia casado em C. Branco comBeatriz Jorge, filha de Rodrigo Jorge e Isabel Alvares,cristãos-novos, ficando a viver com os sogros na suacasa da Rua Nova. Aqui inicia a clínica, pois obtémlicença para usar da ciência da cirurgia, após ocostumado exame a que foi submetido pelo doutorFrancisco Tomás, cirurgião-mor do reino (Lisboa,23.2.1594). (130)Entretanto, o sogro acaba por falir e, receando serpreso por dívidas, retira-se para Utreira (Castela).Nesta emergência ele acompanha-o, mas regressaem breve com a mulher, retomando a sua clínica emC. Branco. Aliás por pouco tempo, pois, acusado dejudaísmo, entra nos cárceres da Inquisição de Lisboa,a (12.12.1600).Submetido a interrogatório, mantém-se de inícioum pouco reservado, mas tudo muda depois delevado a tormento: da primeira vez, a 10.6.1602,confessa ter observado várias práticas judaicas, nasegunda, a 29.1.1603, o cirurgião presente declaraque o réu não podia sofrer os tratos de polé e, quandocomeçaram a dar-lhe a primeira volta de cordel nosbraços, denunciou parentes e estranhos... Enfim,mostrando sinais de arrependimento e pedindomisericórdia, acabou por ser condenado a cárcere ehábito perpétuo, abjurando dos seus erros, no Autode Fé celebrado na Ribeira Velha, a 3.8.1603. A20.9.1603, após solene juramento de segredo, saíudo cárcere embora obrigado a fixar residência noBairro de Santa Marinha, em Lisboa, para ali cumprircom o hábito certas penitências espirituais.Finalmente, a 10.3.1606 é dispensado do hábito,tendo permissão para viver em qualquer lugar doreino. (131)29 - Simão Vaz, natural de Castelo Branco,frequentou a Universidade de Salamanca, onde sematriculou em Artes, a 18.11.1585. (132) Não sei se