Untitled - História da Medicina

8- A 17.8.1547, baptizei Manuel, filho legítimo deHeitor Rodrigues e Isabel Trancoso, padrinhosSebastião Lopes e as comadres Catarina Fernandese Briatriz Fernandes... (30)- A 3.10.1555, baptizei D. Diogo, filho legítimo dosenhor D. Fernando e da senhora D. Filipa, suamulher, foram padrinhos o senhor D. António da Silvae o senhor D. Filipe de Sousa e a senhora D. Brites,sua avó, e trouxe a criança a comadre... (31)- A 2.7.1561, baptizei Manuel, filho legítimo deBaltazar Gonçalves e de Biatriz Pires, daBemquerença e, assi, baptizei Margarida, gémea,filha dos mesmos. Padrinhos: do macho, Brás eLeonor Domingues e Perpétua Dias; e da fêmea,Pero Fernandes, Maria Domingues e Ana Afonso,parteira, e Mécia Gomes... (32)- A 16.10.1598, baptizei a Olaia, filha legítima dePedro Miguel e de Biatriz Dias, moradores no montedo Cebolal desta freguesia, foram padrinhos ManuelVaz e Margarida Dias. Esta criança houve seu paisendo da idade de cento e três anos ... (33)Este último exemplo serve apenas para demonstrarque não só se morria cedo, pois muitas pessoasconseguiam atingir idades apreciáveis...Como refere A.H. de Oliveira Marques, “Aassistência aos partos estava ligada às muitassuperstições que, em todos os tempos,acompanharam o nascimento de crianças. Aqui,como aliás para todas as enfermidades, o recurso àprotecção religiosa considerava-se imprescindível”. (34)As parturientes invocavam, em particular, a protecçãode Nossa Senhora do Ó, representada como grávidaem muitas imagens, veneradas nas igrejas da vila eda região.vez, vou referir-me aos “andaços” da chamada “pestepequena” na vila de Castelo Branco. Assim designadapara se distinguir da “peste grande” (1569), provinhada Flandres, passara a Castela e ao norte de Áfricae assolou o reino de 1598 a 1603. Sabe-se queapareceu em Lisboa, logo nos começos de 1598,propagando-se a Cascais, Sacavém, Setúbal, TorresVedras, Tomar, Santarém, Évora, Elvas e ao Algarve;a Aveiro, Leiria, Porto, Vila Nova de Gaia, Guimarães,Mirandela e Vila Real. (35)Em Castelo Branco, o seu aparecimento é-nosrevelado através de alguns livros genealógicos, porbreves referências em duas cartas da chancelariarégia e, principalmente, pelos assentos de óbitoinsertos nos registos paroquiais da igreja de SantaMaria do Castelo. Como desapareceram os assentoscorrespondentes da igreja de S. Miguel, os elementosde que podemos dispôr são incompletos mas,mesmo assim, bastante elucidativos.O primeiro caso vai registado pelo vigário de SantaMaria, nos seguintes termos:- Aos vinte e cinco de Junho de 1600, faleceuCatarina Vilela, mulher do Gázeo, do Torrejão, jazenterrada para a Amoreira, empedida, não sei se fezmanda...Ora, consideravam-se impedidos todos os quetrabalhavam na luta contra a peste (e os que comeles viviam), não podendo por isso entrar em contactocom as pessoas sãs e tendo de usar sinais, bemcomo nas suas casas. Sendo assim, é evidente queo mal já entrara há algum tempo na vila e seu termo...IV.2 - A “PESTE PEQUENA”, EM CASTELOBRANCO, DE 1600 A 1602.Durante muitos séculos, a peste foi um dos flagelosmais terríveis que assolaram a humanidade.Doença epidémica, de características por vezesdiferentes, quando aparecia propagava-se comgrande facilidade e rapidez, deixando por toda a parteum rasto de desolação e sofrimento...No século XVI houve em Portugal 39 epidemiasde peste, que vitimaram dezenas de milhares depessoas. No entanto, não havia notícia de tergrassado nesta região, talvez por estar um poucoisolada em relação aos centros mais populosos dolitoral que, através do comércio marítimo, tinham ummaior relacionamento com gentes de outros países...Enganei-me, porém, nesta suposição e, pela primeira