FILOSOFIA SOCIAL, CIÊNCIAS SOCIAIS - Universidade Estadual ...

José Crisóstomo de Souza83teria privado a teoria tradicional dos meios para resolverasserções conflitantes sobre a política e a sociedade, e paraestabelecer uma fundação segura para o conhecimento, sobrea qual uma pesquisa bem sucedida pudesse ser construída.Veremos mais adiante, de forma mais detalhada, como Wolinvai contrapor-se a essa posição, com uma solução bastanteoriginal - inspirada na filosofia da ciência de Thomas Kuhn.John Plamenatz sintetiza a posição dos “experimentalistas”basicamente nos mesmos termos que Wolin. O problema -diz ele, apresentando o ponto de vista dos críticos da filosofia- não é “ter teorias acerca de como essa ou aquela forma degoverno funciona". Podem-se, inclusive, elaborar teorias acercado governo “em geral”, daquilo que é comum a todas asformas de governo, pois essas seriam teorias “que podem serverificadas”, e, como tal, representam tentativas mais oumenos bem sucedidas de ampliar nosso conhecimento. Oproblema estaria nas teorias acerca do que deve visar ogoverno, e de como ele deve ser organizado. Essas teoriasprescritivas - que não poderiam ter base empírica - "nãoampliam o conhecimento”, mas antes apenas expressampreferências, pretendendo ao mesmo tempo fazer mais doque isso. Obviamente, expressando preferências, elas sópodem variar de época para época, de país para país, departido para partido, de pessoa para pessoa 10 .Os filósofos sociais e políticos, então, têm produzidoconceitos que se colocam como um obstáculo à explicaçãocientífica dos fatos, porque sua função real - embora nãoadmitida – é justificar o que eles resolvem achar desejável.Como conseqüência, a grande diversidade de teorias acerca,por exemplo, do que deve visar o governo, ou de como ogoverno deveria ser organizado, têm-nas desacreditado. Plamenatz,porém, considerando que a filosofia política não produz omesmo tipo de conhecimento que a ciência política, e admitindoque talvez ela tenha até mesmo atrapalhado a ciência, vaiapesar de tudo replicar que a ciência social e política, bemcomo a filosofia reduzida à análise lingüística, dos neopositivistas,não ocupam todo o espaço do conhecimentoIdeação, Feira de Santana, n.4, p.79-110, jul./dez. 1999