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mento em que vive suas afliqdes mortais, "afliqdes da dor", antesde retornar a ser so espirito. Afora a trajetoria dapurificaqgo quenos remete apoesiamistica anteriormente abordada no poemadeBandeira, ha, por outro lado, uma leiturapossivel - e mais carioca- davoz do malandroj ustificando suacondiqgo marginal pela vis8omiticapopular de que amulher 6 sempre traiqoeirae caprichosa,e por isso o malandro so deixara a orgia se a amada jurar castafidelidade. Essa leitura introduz uma revers20 de tendencia noestudo tematico do poema que sera abordada a seguir, e dialogacom urna composiq20 brilhante de Ismael Silva, sambista doEstacio, reduto do sambaconsiderado de raiz em fins dos anos 20:"Se VOC~ jurar que me tem amorl Eu posso me regenerarl Masse e para fingir mulherl A orgia assim n2o vou deixar" 'O.0 verso "Beijo puro da catedral do amor! ", talvez um dosmais lindos da lirica brasileira, "definitivo", segundo avoz autorizadade Manuel Bandeiranacranica 0 enterro de SinhG, guarda,sob a capa cristalina de sua forqa simbolista, na dubiedade doadjetivo "puro", o fluxo inverso demundanizaq80 do sagrado. Emseu sentido de puro, sagrado, o adjetivo mantem o tom imaculadoe sublime de devoq20, entretanto, se for lido na acepq2o de purocomo legitimo, proprio, especifico da catedral do amor, tudo semodifica. 0 amor ilusorio e dolorido pode ser entendido como oque ngo se realizaem suaconcretude, aflito, plat6nico. Seguindoesse caminho estamos diante do amor material que geraalumbramento, encarnado na metafora "catedral do amor" e nasutilissimaimagem dauni2o dos sonhos como corpos: "Dos sonhosmeus bem junto aos teus", sugerindo um ambiente de poetizaq20,de sublirnaq20 do amor humano, demasiado humano. Dessa forma,o pedido de jura maliciosa na interpretaqgo de Mario Reis, sussurrada"efalada, sem do-de-peito, antecipando Noel e a BossaNova em seuabrasileirarnento do cooljazz, interprete lanqado porSinhB e seu preferido, se reveste de significaqgo maior, poissobreleva a ambigiiidade oculta da letra s6 aparentementepura 2'Cada um dos fragmentos colhidos na obra de Sinha serelaciona a alguns dos nucleos tematicos pinqados na analise dopoema de Bandeira, realizada anteriormente. A santificaqBo domal, que propde a tese do pecado como redenqgo, aparece no