POBREZA E CURRÍCULO UMA COMPLEXA ARTICULAÇÃO

eações, de lutas, de movimentos sociais dos próprios coletivos pobres exigindo políticas públicas
contra a pobreza.
Palavras de luta! Foto de Marcelo Valle (2008).
Pensar essas histórias como parte de
uma única história garante a compreensão da
pobreza como produção social, econômica,
política e cultural, sempre acompanhada da
existência de uma tensa história de resistências,
pressões, ações e movimentos coletivos dos(as)
próprios(as) pobres, pressionando os governos, o
Estado, os organismos nacionais e internacionais
por programas e, sobretudo, por políticas que
revertam as estruturas produtoras da pobreza.
Em vista disso, os currículos precisam incorporar
essa visão de que os(as) pobres não são
beneficiários(as) agradecidos(as), e sim sujeitos
políticos e de políticas: a história das pressões
por terra, teto, territórios, reforma agrária e
urbana; a história das reivindicações por saúde
das famílias pobres, centros de saúde nas vilas
e favelas; a história dos movimentos de mães
pobres e trabalhadoras por creches e escolas para
seus filhos e filhas; a história dos programas de
ações afirmativas, das cotas para afro-brasileiros,
da inclusão dos indígenas, dos quilombolas etc.
Trabalhar essa história nas diversas áreas do conhecimento será uma forma de garantir a
todos(as) os(as) educandos(as) conhecimentos que fazem parte da história universal, que fazem parte
do conhecimento público. Ao avançar nessa direção, os conhecimentos curriculares cumprem a função
pedagógica não só de informar verdades, mas de formar identidades positivas nos coletivos pobres
submetidos a tantas representações sociais negativas e inferiorizantes.
Respostas políticas às pressões dos pobres por reconhecimento
Com o avanço das tentativas de integrar nos currículos o lado tenso da história de produção social
da pobreza, que envolve reações políticas dos(as) pobres, chegaremos a questões que também exigem
aprofundamento: seria a atualidade o momento histórico de finalmente reconhecer os(as) pobres
como sujeitos políticos e de políticas contra os determinantes estruturais da pobreza? Estaria em curso
uma mudança que passaria a reconhecê-los(as) como sujeitos de direito à terra, ao teto, ao trabalho, à
alimentação, ao transporte, à educação, à saúde etc. a partir da materialização desses direitos?
Módulo IV - Pobreza e Currículo: uma complexa articulação 27