POBREZA E CURRÍCULO UMA COMPLEXA ARTICULAÇÃO

Na obra Trabalho-Infância (ARROYO; SILVA, 2014) podem ser encontrados dados e análises
sobre a relação tão estreita e tensa entre trabalho, pobreza e infância, aspectos a serem discutidos
em dias de estudo como: infância-pobreza e sobrevivência do próprio trabalho; pobreza e o caráter
provisório do trabalho; o trabalho infantil como saída de emergência para a pobreza; o trabalho
infantil e o aprendizado da condição de pobre, de classe trabalhadora; a determinação social da
pobreza e do trabalho; a matriz social humanizadora do trabalho; a infância repõe na cena pedagógica
a pobreza e o trabalho...
Essas e outras dimensões da relação entre currículo, pobreza e trabalho infantojuvenil
aparecem nas narrativas dos educandos(as) e das suas famílias e coletivos sociais. Dar destaque a
essas temáticas nos currículos será um caminho para aproximar pobreza e trabalho nos cursos de
formação de docentes-educadores e da Educação Básica; uma forma concreta de garantir o direito
de todos(as) os(as) alunos(as) e, especificamente, das infâncias-adolescências pobres-trabalhadoras
ao conhecimento devido como cidadãos(ãs).
Conclusão
Se entendemos que a escola é um espaço de socialização de valores e identidades, a questão
que mais se salienta é: como dialogar com os processos e vivências socializadoras da pobreza? Se
essas experiências da pobreza são tão fortes como experiências sociais, culturais, dignas-indignas, de
que forma marcam as identidades, os valores, os saberes dos educandos(as) que chegam às escolas?
Que identidades esses sujeitos constroem nas vivências cruéis da pobreza e nos movimentos de
reação que produzem?
Essas são perguntas que se lançam às instituições escolares e aos currículos que não têm dado a
devida centralidade às vivências da escolarização como socializadoras, formadoras ou deformadoras de
identidades sociais, étnicas, raciais, de gênero etc.; e que, sobretudo, não têm reconhecido os processos
socializadores que crianças, jovens e adultos em contextos empobrecidos experienciam. Além disso,
não é temerário reconhecer que, na cultura política e pedagógica, a visão que se tem dos processos de
socialização da pobreza é, predominantemente, negativa.
Em vista disso, para a escola, a docência, as teorias pedagógicas e os currículos, levar em
consideração esse caráter socializador das vivências da pobreza pode ter um significado extremamente
relevante: restituir a sua função formadora e educativa. Entretanto, isso não pode reduzir-se à seleção
de conhecimentos sobre a pobreza a serem trabalhados nos processos de ensino-aprendizagem. É
necessário, ao contrário, que sejam questionadas as funções socializadora e formadora que o currículo,
a pedagogia e a docência têm no acompanhamento dos processos de formação-deformação e
humanização-desumanização desses milhões de sujeitos cujas vivências estão submetidas à pobreza.
Módulo IV - Pobreza e Currículo: uma complexa articulação 39