POBREZA E CURRÍCULO UMA COMPLEXA ARTICULAÇÃO

políticos e econômicos para que os(as) educandos(as) migrantes possam ter garantido seu direito a
conhecer esses complexos processos de produção da relação entre pobreza e migração.
Para que tal incorporação possa ocorrer, é necessário que sejam feitas algumas reflexões: de
que forma os sujeitos imigrantes pobres veem-se, experimentam-se e se pensam nessa condição de
desterritorialização à procura de lugares para sobreviver? Como esses indivíduos vivem as relações
tradicionais e culturais com seus territórios de pobreza e com os novos territórios de pobreza? Veem
seus deslocamentos como seus, como um movimento que se origina a partir dos coletivos dos quais
fazem parte, ou os veem como movimentos de origem estrutural, econômica, social e política? Será que
o currículo alarga seus conhecimentos e possibilita respostas às interrogações de suas experiências de
imigrantes pobres? Será que, na escola, esses sujeitos entenderão de maneira sistemática e aprofundada
os processos estruturais que provocam “[...] a aceleração do processo de alienação dos espaços e dos
homens do qual um componente é a enorme mobilidade atual das pessoas [...]” (SANTOS et al., 2002,
p. 18)?
Podemos observar que as escolas têm mantido certa sensibilidade à condição de imigração dos(as)
estudantes pobres e das suas famílias e comunidades. Nas semanas pedagógicas, a sua cultura de origem
é trazida em rituais, dança e música, por exemplo, como uma lembrança saudosa do passado. Porém,
dificilmente destacam-se as causas estruturantes das expulsões da terra e do lugar. É possível notar que
as formas de trazer essas lembranças da cultura local tendem a reforçar a ideia de que se retirar da
terra inóspita, seca e pobre significará ter garantidas as promessas de uma vida melhor na cidade. Isto é,
Módulo IV - Pobreza e Currículo: uma complexa articulação 35