LOCKE-Segundo_tratado_Sobre_O_Governo

| CLUBE DO LIVRO LIBERAL
70. Um homem deve honra e respeito a outro mais velho ou a um sábio, proteção a seu filho ou ao seu
amigo, alívio e ajuda aos infelizes e gratidão a um benfeitor, em tal grau que tudo o que ele tem e tudo o que pode
fazer não pode pagar suficientemente por isso; mas nada disso lhe dá autoridade ou direito de fazer leis para as
pessoas que lhe são devedoras. E é claro que isso não se deve apenas ao simples título de pai, não somente
porque, como foi dito, é devido também à mãe, mas porque também estas obrigações aos pais e a gradação do que
se impõe aos filhos podem variar segundo os cuidados e a bondade, os problemas e os custos que são dispensados
em maior ou menor extensão em benefício de um ou outro dos filhos.
71. Compreende-se, assim, de que maneira os pais podem conservar um poder sobre seus filhos e exigir
sua submissão, nas sociedades em que eles mesmos são súditos, da mesma forma que aqueles que estão no estado
de natureza. Isso não seria possível se todo o poder fosse apenas paterno, e se se tratasse de uma única e mesma
coisa; neste caso, toda a autoridade paterna pertenceria ao príncipe e nenhum súdito poderia detê-la
naturalmente. Mas esses dois poderes, político e pátrio, são tão diferentes e tendem a fins tão pouco semelhantes
que todo súdito que é um pai tem tanto poder sobre seus filhos quanto o príncipe tem sobre os seus, e todo
príncipe que tem pais deve a eles tanto respeito e obediência filiais quanto o mais humilde de seus súditos deve
aos seus; por isso não contém nenhuma parcela ou grau daquele tipo de dominação que um príncipe ou um
magistrado tem sobre seus súditos.
72. Embora a obrigação dos pais de educar seus filhos e a obrigação dos filhos de honrar seus pais
contenham, de um lado, todo o poder, e de outro, toda a submissão que caracterizam esta relação, o pai em geral
detém um outro poder, que lhe proporciona um poder sobre a obediência de seus filhos; ele o divide com o resto
dos homens, mas passa, no mundo, como um aspecto da jurisdição paterna, pois os pais têm quase sempre a
ocasião de exercê-lo na intimidade de sua família, enquanto fora os exemplos são mais raros e despertam menos
atenção. Eu me refiro ao poder que em geral os homens têm de transmitir seus bens a quem lhes aprouver.
Normalmente, em uma proporção determinada pela lei e pelos costumes de cada país, os bens do pai
representam, para os filhos, a esperança de uma herança, mas é costume que o pai tenha a faculdade de distribuílos
de forma mais parcimoniosa ou generosa, segundo o comportamento deste ou daquele filho se adaptou a sua
vontade ou ao seu humor.
73. Este não é um vínculo pequeno sobre a obediência dos filhos. E estando sempre vinculada à posse da
terra uma submissão ao governo do país do qual essa terra é parte, admite-se comumente que um pai poderia
obrigar sua posteridade àquele governo do qual ele mesmo era um súdito e a que seu contrato os obriga; então,
tratando-se apenas uma condição necessária anexada à terra que se encontra submissa a este governo, atinge
apenas aqueles que aceitam tomar a terra naquela condição, e este não é um elo ou um compromisso natural, mas
uma submissão voluntária. A natureza dá aos filhos de todo homem a mesma liberdade que proporciona a ele
próprio, ou a qualquer de seus ancestrais, e, enquanto permanecerem neste estado de liberdade, podem escolher
a que sociedade vão se juntar, a que comunidade civil vão se submeter. Mas se eles quiserem desfrutar da herança
de seus ancestrais, devem ficar sujeitos às mesmas cláusulas e termos a que eles se submeteram e satisfazer a
todas as condições vinculadas a tal posse. Na verdade, através deste poder os pais obrigam seus filhos a lhes
prestar obediência, mesmo depois de ultrapassarem a minoridade, e também é muito comum sujeitá-los a este ou
aquele poder político. Mas a nenhum desses por qualquer direito peculiar de paternidade, exceto pelo prêmio que
têm em suas mãos para obrigar e recompensar tal submissão; e não é mais poder que um francês tem sobre um
inglês, que, na expectativa de um bem que lhe deixará, certamente terá uma forte influência sobre sua obediência;
é certo que, se o inglês quiser desfrutar da herança quando a receber, é preciso que aceite as condições que regem
a posse da terra em questão, no país em que ela está situada, seja ele a França ou a Inglaterra.
74. Concluindo. Mesmo se o poder do pai de comandar não ultrapasse a minoridade de seus filhos, e isso
em um grau apenas determinado pela disciplina e a orientação daquela idade, e mesmo que aquela honra e
respeito, e tudo o que os latinos chamam de piedade, que eles indispensavelmente devem a seus pais durante
toda a sua vida e em todos os estados, com todo aquele apoio e proteção que lhes são devidos, isso não dá ao pai o