Revista Dr Plinio 014

ECO FIDELÍSSIMO DA IGREJA
Família
E
m meu último artigo, falei do que é a tradição.
Afirmei, sobretudo, que são demolidores
da Pátria todos os que se esforçam
por promover um progresso alheio e até hostil à tradição.
Hoje, quero mostrar que a tradição é fruto necessário
da família, de sorte que, por toda parte em que
floresça a família, ficarão impregnados de tradições os
costumes públicos e privados, a cultura e a civilização.
Ainda desta vez, sirvo-me de alguns luminosos textos
de Pio XII. Lembra ele, antes de tudo, alguns motivos
de ordem natural pelos quais a família é uma riquíssima
fonte de continuidade entre as gerações, ao longo dos
séculos: “Desta grande e misteriosa coisa que é a hereditariedade
— quer dizer, o passar através de uma estirpe,
perpetuando-se de geração em geração, de um rico
acervo de bens materiais e espirituais, a continuidade
de um mesmo tipo físico e moral que se conserva de pai
para filho, a tradição que une através dos séculos os
membros de uma mesma família — desta hereditariedade,
dizemos, pode-se sem dúvida distorcer a verdadeira
natureza com teorias materialistas. (...) Não se negará
certamente o fato de um substrato material à transmissão
dos caracteres hereditários; para estranhar isto,
precisaríamos esquecer a união íntima de nossa alma
com nosso corpo, e em quão larga medida as nossas
próprias atividades mais espirituais dependem de nosso
temperamento físico”.
Em seguida, o Pontífice trata dos fatores morais e sobrenaturais
da tradição familiar: “Mas o que mais vale é
a hereditariedade espiritual, transmitida não tanto por
esses misteriosos liames da geração material, quanto
pela ação permanente daquele ambiente privilegiado
que constitui a família, com a lenta e profunda formação
das almas, na atmosfera de um lar rico de altas
tradições intelectuais, morais e sobretudo cristãs, com a
mútua influência entre aqueles que moram em uma
mesma casa, influência essa cujos benéficos efeitos se
prolongam muito além dos anos da infância e da juventude,
até o fim de uma longa vida, naquelas almas
eleitas que sabem fundir em si mesmas os tesouros de
uma preciosa hereditariedade com o contributo de suas
próprias qualidades e experiências. Tal é o patrimônio,
mais do que todos precioso que, iluminado por firme
Plinio Corrêa de Oliveira
Fé, vivificado por forte e fiel prática da vida cristã em
todas as suas exigências, elevará, aprimorará, enriquecerá
as almas de vossos filhos” (Discurso à Nobreza e
ao Patriciado Romano, “L’Osservatore Romano” de
7/8-1-1941).
Mas, dirá alguém, essa concepção, que parece supor
um longo passado aristocrático, é imprópria para continentes
novos como o nosso. Pio XII parece ter previsto
a objeção. Diz ele: “Também nas democracias de recente
data (...) foi se formando, pela própria força das
coisas, uma espécie de nova nobreza ou aristocracia. É
a comunidade das famílias que, por tradição, põem todas
as suas energias ao serviço do Estado, de seu governo,
da administração, e sobre cuja fidelidade ele pode
contar a qualquer momento” (idem, “L’Osservatore
Romano” de 9-1-1947).
Pio XII
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