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Revista Dr Plinio 297

Dezembro de 2022

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Arquivo <strong>Revista</strong><br />

a Nossa Senhora é porque<br />

se sente atraído a esse<br />

cúmulo de perfeições<br />

que n’Ela se realiza de<br />

um modo inefável e inteiramente<br />

certo. E isso<br />

produz, se se pudesse dizer<br />

numa palavra, a inocência.<br />

Ordem do<br />

realizado e ordem<br />

do possível<br />

E a misericórdia é o<br />

por onde Ela faz aproximar<br />

de um plano A de<br />

Deus a pessoa que, de<br />

fato, não realizou tanto<br />

quanto possível o plano<br />

B, ou C, ou X. É claro que<br />

Nossa Senhora consegue<br />

isso porque é Mãe de<br />

Deus, mas também por<br />

ser a criatura mais perfeita.<br />

A História seria uma borrasca horrorosa<br />

e mil vezes mais tenebrosa do que é<br />

se não fosse a misericórdia d’Ela.<br />

Na ordem do ser, o possível é menos<br />

nobre do que aquilo que está realizado.<br />

E como Maria Santíssima<br />

é o que há de mais nobre na ordem<br />

do realizado, Ela tem, enquanto tal,<br />

uma preeminência sobre a ordem do<br />

Altar de São João Batista (detalhe) - Igreja de São Florian, Cracóvia<br />

<strong>Dr</strong>. <strong>Plinio</strong> em 1983<br />

possível e, de algum modo misterioso,<br />

simboliza todo o reino do possível.<br />

Considerem que é inconcebível<br />

o reino do possível, mas Nossa Senhora<br />

o simboliza, não só enquanto<br />

está no plano sobrenatural, mas também<br />

na humanidade d’Ela.<br />

Digamos assim: Deus quer que todos<br />

os seres criados por Ele tenham<br />

uma relação entre si; daí<br />

o relacionamento entre<br />

Anjos, homens. Nessa<br />

perspectiva, era conveniente<br />

que houvesse uma<br />

relação entre os possíveis<br />

de Deus e os homens, e<br />

que o mais alto dos homens<br />

simbolizasse, de algum<br />

modo, os possíveis<br />

de maneira que, criando<br />

esse homem, Deus de algum<br />

modo criasse todos<br />

os possíveis.<br />

Esse ser humano é<br />

Maria Santíssima. Ela é<br />

o auge da bobina porque,<br />

em determinado momento,<br />

o Verbo Se encarnou e<br />

habitou entre nós. Ou seja,<br />

a bobina foi levada a<br />

um ponto-chave tal que<br />

dividiu a História em dois,<br />

sem que a bobina perdesse<br />

sua continuidade.<br />

Isso se encaixa inteiramente e é<br />

muitíssimo atinente ao Segredo de<br />

Maria.<br />

v<br />

Gabriel K.<br />

(Extraído de conferência de<br />

30/3/1983)<br />

1) Giovanni Antonio Canal (*1697 -<br />

†1768), conhecido como Canaletto.<br />

2) Do francês: Antigo Regime. Sistema social<br />

e político aristocrático em vigor na<br />

França entre os séculos XVI e XVIII.<br />

3) Do francês: preciosa, requintada.<br />

4) Klemens Wenzel von Metternich<br />

(*1773 - †1859), diplomata e homem<br />

de Estado austríaco.<br />

5) Maria Stuart (*1542 - †1587), Rainha<br />

da Escócia, martirizada pela Rainha<br />

da Inglaterra, Elizabeth I, por ódio à<br />

Fé Católica.<br />

6) Axiologia provém do latim axis, is,<br />

eixo. Assim, na concepção de <strong>Dr</strong>.<br />

<strong>Plinio</strong>, a palavra axiologia e os seus<br />

derivados fazem sempre referência<br />

ao “eixo” que deve nortear a vida da<br />

pessoa, isto é, o fim para o qual o homem<br />

é criado e sua vocação específica,<br />

em torno do que devem girar todas<br />

suas ideias, volições e atividades.<br />

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