Revista Dr Plinio 297

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De Maria nunquam satis Humildade Imaculado Coração de Maria - Convento da Anunciada, Villafranca del Bierzo, Espanha e pureza do Coração Sapiencial e Flávio Lourenço Imaculado de Maria Isenta da culpa original, Nossa Senhora resplandece por sua excelsa inocência e perfeita sabedoria. Sobre estas duas prerrogativas, <strong>Dr</strong>. <strong>Plinio</strong> tecerá piedosas considerações para seus filhos espirituais, movido pela admiração e devoção marianas. Oque queremos dizer quando nos referimos a Nossa Senhora como Imaculado e Sapiencial Coração de Maria? Coração perfeito e harmônico de Maria O Coração de Nossa Senhora é o símbolo de sua alma e santidade, de suas altíssimas cogitações; o Coração d’Ela é Imaculado, porque Ela foi concebida sem o pecado original. Tudo o que procede de uma pessoa imaculada é sem mácula, e dizer que o Coração de Maria é Imaculado marca uma diferença abismática entre Ela e nós. Porque nós somos concebidos no pecado original, e por mais que progridamos na vida espiritual, sempre teremos as más inclinações contra as quais precisamos lutar até o fim da vida. Não temos culpa em tê-las, mas precisamos detestá-las, negar-lhes toda e qualquer adesão de nossa vontade. Temos um exemplo com Santo Afonso Maria de Ligório, Bispo e Doutor da Igreja, Fundador da Ordem dos Redentoristas. Ele sofria tentações tremendas contra a pureza; embora fosse castíssimo, ele possuía este mau impulso interior, e, até depois de ancião, com mais de oiten- 14
ta anos, quando já não podia andar e se locomovia de cadeira de rodas, as tentações contra a pureza eram, para ele, uma verdadeira dificuldade. Com Nossa Senhora, isto não acontecia. N’Ela, nenhum dos impulsos era mau, mas todos se regiam devidamente pela razão, e esta, por sua vez, era inspirada pela graça, de maneira que n’Ela tudo era harmônico, perfeito, tudo estava continuamente voltado para o bem. E, quando denominamos “Imaculado Coração de Maria”, queremos caracterizar esta tal pureza, que Ela nunca teve nem o menor pendor e a menor inclinação para o mal, nem no que diz respeito à castidade, nem em qualquer outra virtude. Considerar o Universo desde seu aspecto mais alto Agora o que é que vem a ser a sapiencialidade do Coração de Maria? Evidentemente, o Coração Sapiencial é o Coração cheio de sabedoria. Sapientia, em latim, se traduz para o português em “sabedoria”. Mas, o que vem a ser propriamente a “sabedoria”, e por que o Imaculado Coração de Maria é Sapiencial? A virtude da sabedoria é aquela que nos confere uma visão das coisas pelos seus aspectos mais elevados, e que, por isto, faz-nos ver tudo a partir de uma maravilhosa unidade; se o mundo é organizado em forma de pirâmide, quanto mais analisamos o universo pelos seus aspectos mais altos, tanto mais nossas considerações vão se ajuntando umas às outras, até atingir o ponto extremo, que é a existência de Deus, Ser absoluto, infinito, perfeito, eterno, que jamais poderá sofrer nenhuma alteração, nenhum fim, que Se basta perfeitamente a Si mesmo, e que é o Criador, o Modelo e o Fim de todas as coisas. Esta concepção das criaturas pelo seu aspecto deiforme – porque o mais alto aspecto de qualquer coisa é o por onde ela espelha a Deus, a Nosso Senhor –, esta consideração faz com que a mente tenha uma unidade admirável, uma coerência extraordinária, isenta de contradições, sem dilacerações, nada de hesitação, mas caracterizada pela certeza, fé, convicção, coerência, firmeza, desde os mais altos princípios até as menores coisas. Santo Afonso Maria de Ligório - Paróquia do Perpétuo Socorro, Granada A sabedoria torna a inteligência soberanamente límpida e lúcida, porque enche-a da convicção da existência de Deus, de fé no sobrenatural. Uma inteligência límpida e lúcida, por sua vez, sumamente coerente, torna a vontade forte, firme, inabalável, constantemente voltada para o fim que ela deve ter em vista e para a hierarquia em que este espírito se põe. Isso nos mostra o todo do homem sapiencial. Esta é a fisionomia moral do varão verdadeiramente católico: coerente em tudo, porque tudo nele provém das mais altas reflexões do espírito, daquelas que se ancoram em Deus Nosso Senhor. A virtude da sabedoria é uma virtude que contém, portanto, todas as outras virtudes, e ela está posta no Primeiro Mandamento da Lei de Deus. Quando o Decálogo nos prescreve: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo teu coração, de toda tua alma, de todo teu entendimento”, revela, no fundo, como era Nossa Senhora. A alma d’Ela era supremamente elevada, grandemente soberana, soberanamente séria, seriamente profunda, porque Ela era o Vaso de Eleição no qual pousou o Espírito Santo para fazer seu conúbio com Ela e gerar Nosso Senhor. Samuel Holanda “Magnificat”: um poema da Contra-Revolução O Magnificat é a única oração que conhecemos como dita por Nossa Senhora e é uma verdadeira maravilha de sabedoria! Eu, numa ocasião, já fiz uma análise do Magnificat e não é o caso de repeti-la neste momento, mas desejo apenas mostrar 15
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