Revista Dr Plinio 297

Eco fidelíssimo da Igreja
Samuel Holanda
Jesus discute com os fariseus – Catedral de Saint-Gatien, Tours, França
Simplesmente porque imaginam
possível um tertium genus entre ser
católico e não ser.
O mesmo se diga da naturalidade
com que se admite entre nós uma categoria
de católicos “não praticantes”!
Claro que os há no mundo inteiro. Mas
parece-nos que em nenhum país eles
têm tão pouca consciência do que seu
estado apresenta de cacofônico, de antitético,
em uma palavra, de contraditório.
Por fim, mais um exemplo: quantas
famílias temos, modelarmente constituídas!
Por que progridem tanto as
modas imorais? É que essas famílias,
que prezam tanto a virtude, são por vezes
pouco enérgicas no combate ao vício.
Em todos estes casos o que nos falta?
Viveza no princípio de contradição
lapidarmente definido por Nosso Senhor,
quando mostrou a incompatibilidade
entre o “sim” e o “não”.
Não resisto, entretanto, ao desejo
de indicar outro exemplo. Todos
se queixam da anemia de nossa vida
partidária, de nossa atonia em matéria
de ideologia política e do predomínio
das questões pessoais em nossa
vida pública. Uma das causas desse
fato está na carência do princípio
de contradição. Pois se em face de
uma ideia que temos por certa não
nos arregimentamos para a defender
resolutamente contra as que lhe são
opostas, como pode haver partidos
de verdadeiro conteúdo ideológico?
O amortecimento do princípio de
contradição gera o gosto, a mania das
soluções intermediárias, eu quase diria
a servidão às soluções intermediárias.
Dados dois caminhos, escolher
sempre o do meio, o que não é carne
nem peixe: é no que se cifra para muita
gente toda a sabedoria. Ora, se rejeitar
por princípio as soluções intermediárias
é um erro, também é adotá-las
por princípio. Pois há casos em
que a Sabedoria as condena formalmente:
“Oxalá fosses frio ou quente;
mas, como és morno, nem frio nem
quente, começarei a vomitar-te de
minha boca” (Ap 3, 15-16).
A pessoa viciada nas soluções intermediárias
é a vítima ideal de todos
os velhacos. Pois a habilidade do
velhaco consiste precisamente em
fazer com que o ingênuo aceite, com
algum disfarce, aquilo que, a nu e
sem maquilagem, ele repudiaria.
Os hereges são useiros e vezeiros
em velhacarias desta natureza. Rejeitado
o pelagianismo, obtiveram eles
a adesão de inúmeros ingênuos por
meio do semipelagianismo. Condenado
o arianismo, puseram eles em
circulação o semi-arianismo. Fulminado
o protestantismo, inventaram
o baianismo e o jansenismo. Condenados
o comunismo e o socialismo
fabricam um “socialismo mitigado”,
que em última análise não é senão comunismo
velado. E assim por diante.
Que essa tática é particularmente
desenvolvida em nosso tempo, nada
mais notório. Uma das formas mais
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