Revista Dr Plinio 297

Jean-Baptiste Debret(CC3.0)
À esquerda, Dom João VI - Museu de Belas Artes, Rio de Janeiro.
À direita, Marechal Deodoro - Museu da República, Rio de Janeiro
Somos um povo
que tem o defeito de
suas qualidades. Propensos
habitualmente
a tudo que é bom,
infelizmente não somos
ao mesmo tempo
infensos a tudo quanto
é mau. Em geral, os
outros povos, quando
amam uma verdade,
odeiam o erro que
lhe é contrário. E reciprocamente,
quando
amam o erro detestam
a verdade que a ele se
contrapõe. Em última
análise, é pelo jogo
desse princípio que
se explicam as grandes
fidelidades, como as
grandes apostasias. Na
psicologia do brasileiro,
o ódio explícito e declarado
à verdade e ao
bem é raro. Neste sentido somos um
dos melhores povos da Terra. Mas,
quando se trata, para nós, de deduzir
do amor à verdade e ao bem uma
atitude militante contra o erro e o
mal, o caso é outro. E no fundo isto
se dá porque o princípio de contradição
é antipático à pacatez brasileira.
Uma expressão muito conhecida
exprime em linguagem popular o
princípio de contradição: “pão, pão;
queijo, queijo”. Mas, em inúmeros
casos, confundimos pão com queijo.
Esta tendência de espírito se reflete
em muitos aspectos da nossa
mentalidade. O Brasil é uma República.
Entretanto, em nenhum lugar
o monarca destronado e a monarquia
deixaram mais saudades. Separamo-nos
de Portugal numa atmosfera
borrascosa. Entretanto, no tratado
em que a antiga Metrópole reconhecia
nossa independência asseguramos
a D. João VI até o fim de
seus dias o título de Imperador do
Brasil. O quadro corrente, e por assim
dizer oficial do Marechal Deodoro,
proclamador da República,
apresenta-o com o peito constelado
com as insígnias do Império que derrubou.
Expulsamos em 1930 o Presidente
Washington Luiz. Restaurado
o regime constitucional, regressou
ele ao Brasil num ambiente de respeito
e de simpatia tão gerais que,
com exceção de D. Pedro II, nenhum
homem público reuniu em torno de
si unanimidade maior. Por que então
foi destituído? Dessas pitorescas
contradições, poder-se-ia fazer uma
longa lista.
Talvez, à vista destas reflexões, algum
leitor sorria, pois não deixa de
ter algo de simpático e tranquilizador
um tal cúmulo de bonomia.
Soluções intermediárias:
fruto do amortecimento do
princípio de contradição
Mas estudemos este assunto no
terreno da moral. Trata-se de analisar
esta tendência psicológica, para
ver se é conforme à Lei de Deus. E
não é com meros sorrisos, mas com
muita seriedade que se resolvem os
problemas morais.
Aquele que veio ao mundo para
pregar as bem-aventuranças nos deixou
por preceito que fôssemos fiéis
ao princípio de contradição: “Seja
vossa linguagem sim, sim; não, não”
(Mt 5, 37). E se tal deve ser nossa linguagem,
tal deve ser nosso pensamento.
Em matéria de moral, mais
do que em qualquer outra, todo excesso
é um mal, ainda que seja de
qualidades tão simpáticas quanto a
bonomia e a suavidade de trato. E
um mal que conforme o caso pode
tornar-se muito grave.
Exemplifiquemos. No terreno religioso,
não é bem verdade que o
amortecimento do princípio de contradição
nos conduz com muita frequência
a atitudes lamentáveis?
Quantos são os católicos que se julgam
no direito de discordar da Igreja
em algum ou em muitos pontos?
Com isto, embora se ufanem de católicos,
pecam contra a fé. Por quê?
Museu da República/IPHAN/Minc(CC3.0)
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