Luminita Munteanu_Dervisi sub zodia Semilunei - SECŢIA DE ...

fiind, în realitate, o personalitate de mică anvergură, nu-i poate
fi atribuită însă, sub nici o formă, întemeierea ordinului care-i
poartă numele. CongregaŃia ca atare datează, prin urmare, de la
începutul secolului al XV-lea 46 . Rămâne să ne întrebăm totuşi,
în acest context, de ce un ordin format la mult timp după
dispariŃia lui Hâcı Bektaş l-a ales tocmai pe acesta ca personaj
fondator dacă trăsăturile – ipotetice – de personalitate cu care
este creditat dervişul nu-l îndrituiau să aspire la această calitate
şi de ce i-a fost cultivată cu atâta insistenŃă memoria, într-o
epocă în care Anatolia nu ducea lipsă de dervişi misionari, cu
aptitudini şi orientări diferite, însă nu mai puŃin charismatici.
Nu cumva adoptarea lui Hâcı Bektaş Velî şi apoi ecourile
uimitoare ale direcŃiei spirituale patronate de el îşi au originea
în faptul că, la nivelul atitudinii religioase – criteriu de apreciere
comun tuturor categoriilor sociale –, asumarea sa permitea o
formulă de compromis între vechi tradiŃii şi practici rituale, pe
de o parte, şi forme moderate ale cultului islamic, pe de altă
parte? O asemenea ipoteză sugerează evidente conexiuni cu mai
vechea confrerie Yesevî, întemeiată în secolul al XII-lea, în Asia
Centrală – mai degrabă ortodoxă la nivel doctrinal, însă volens
nolens heterodoxă în practicile rituale –, dincolo de constatarea
că ambele grupări foloseau limba turcă drept limbă liturgică;
acest ultim aspect denotă cu claritate efortul şi, implicit, strategia
de adaptare la structura mediilor de predicaŃie predilecte.
Mai mult, dată fiind marea afluenŃă a dervişilor Yesevî către
Anatolia, în secolele XIII-XIV, este de presupus că Hâcı Bektaş
Velî nu era nici pe departe unicul adept al acestei formule.
Istoricul Ahmet Yaşar Ocak 47 îl prezintă pe Hâcı Bektaş
Velî ca pe un şeyh Vefâ’î 48 -Haydarî 49 şi ca succesor al lui Baba
Ilyâs-ı Horasânî, atrăgând însă atenŃia asupra faptului că, în
mod evident, personajul istoric era net diferit de tipul deformat
evocat mai târziu de propriii adepŃi şi că, mai presus de toate, nu
era creatorul de facto al vreunui ordin mistic. Mai limpede spus,
Hâcı Bektaş era un derviş Haydarî (ordin cu filiaŃie Kalenderî)
sosit în Anatolia în primul pătrar al secolului al XIII-lea şi
28