Luminita Munteanu_Dervisi sub zodia Semilunei - SECŢIA DE ...

indigenă, ci şi sedentarizarea mai rapidă a valurilor de refugiaŃi.
Membrii corporaŃiilor anatoliene frecventau medii spirituale
cu orientări foarte diferite – ortodoxe sau heterodoxe – şi erau
mai mult sau mai puŃin vizibil modelaŃi de normele şi de
ritualurile lor. ApartenenŃa unui ustâ, „maestru”, la unul sau altul
dintre ordinele sufite avea, de obicei, o influenŃă decisivă asupra
opŃiunii confesionale a propriilor ucenici.
Vorbind despre dificultăŃile obiective pe care le implică
stabilirea ordinii cronologice a lanŃurilor iniŃiatice sufite, a celor
şiite şi a celor corporative, Louis Massignon 42 împărtăşea
afirmaŃia lui Ibn Haldûn cu privire la anterioritatea iniŃierilor şiite
în raport cu cele sufite. Într-adevăr, prin chiar esenŃa sa, şiismul
nu poate fi conceput în afara ideii de walâyat, „prietenie,
protecŃie”, care evocă, printre altele, rolul iniŃiatic al imamului, şi
fără lanŃurile iniŃiatice (isnâd, silsila), prin care se transmite
„sensul ascuns”, „ştiinŃa secretă”, gnosa, dobândită sub îndrumarea
permanentă a unei „călăuze” spirituale 43 . Nucleul
iniŃierilor corporative pare să fi existat cu mult înainte de apariŃia
islamului, nu numai în lumea arabă sau persană, ci şi în cea
turcică, chiar dacă nu s-au păstrat atestări ale vechilor reŃele
iniŃiatice. În majoritatea contextelor iniŃiatice din lumea islamică
se remarcă, în schimb, dimensiunea spirituală excepŃională
atribuită califului ‘Alî – marele „hierofant” al musulmanilor –,
care se află, sub o formă sau alta, la temelia marilor lanŃuri ale
„gnosei”. Prin chiar această calitate, el devine o importantă
verigă de legătură între diversele ipostaze şi opŃiuni asumate de
musulman la nivel social şi religios; diferenŃierea acestor opŃiuni
se produce nu atât la nivelul fundamentelor, cât la cel al inserŃiei
sociale şi al obiectivelor dominante. Celebra formulă „nu se află
viteaz afară de ‘Alî, nu se află spadă afară de Dû-l-Faqâr”, care,
potrivit tradiŃiei islamice (hadît), ar fi fost rostită de arhanghelul
Gabriel cu prilejul bătăliei de la Uhud (625), a constituit, la
rândul ei, un pretext pentru venerarea califului ‘Alî de către
asociaŃiile arabe ale futuwwa. Spada dăruită de Muhammad lui
‘Alî, la fel ca şi mantia evocată într-o istorie esoterică, sancŃiona
484