2009-2010 - Facultatea de Teologie - "Lucian Blaga" din Sibiu

More documents

Recommendations

Info

aceea de „decădere îngrijorătoare” 73 . Muzica psaltică trebuia să fie studiată, după părerea sa, fiindcă ea cuprindea „un enorm material de frumoase melodii bisericeşti” 74 . Ori, Academiei îi revenea obligaŃia de a redefini, prin profesori şi absolvenŃii ei, poziŃia muzicii psaltice în cultul ortodox român. 116 Concluzionând, înfiinŃarea Academiei de muzică bisericească sau religioasă de la Bucureşti (n.n.ambele formulări sunt utilizate cu referire la această instituŃie) a reprezentat împlinirea unui ideal al Ortodoxiei româneşti şi avea drept scop reabilitarea cântării bisericeşti spre a dinamiza cultul divin şi pentru a menŃine unitatea de credinŃă inclusiv prin cântarea de strană. 73 Antonie Plămădeală, Mitropolitul Ardealului, ContribuŃii istorice privind perioada 1918-1939, Sibiu, 1987, pag. 36. 74 Miron Cristea, Patriarhul României, Îndrumări, publicate în revista ”Apostolul”, anul VII, nr. 3, 1 februarie 1929, pag. 34-36.
Contextul apariŃiei Școlii de cântăreŃi bisericești ”Dimitrie CunŃan” din Sibiu; câteva aspecte legate de deschiderea Résumé cursurilor și primul an de activitate Pr. Drd. Craiu Ovidiu-Ion Le contexte de la parution de L’école pour les chanteurs de l'église ”Dimitrie CunŃan” de Sibiu; quelques aspects liés a l'inauguration et a la première année d'activité. La musique religieuse pratiquée en Transylvanie avant 1927 était dans un état précaire. A cause de l’oralité, la musique religieuse de Sibiu s’était beaucoup éloignée de son origine, qui était la musique byzantine. Pour éliminer ces ”formes bizarres” de musique pratiquée dans le culte liturgique, on y avait besoin d'une école. L’école pour les chanteurs de l'église ”Dimitrie CunŃan” de Sibiu a été fondée par le Métropolite Nicolae Bălan. Apres plusieurs démarches faites par le Métropolite Nicolae Bălan en 1927 on inaugura cette école. Le Règlement et la programme analytique étaient les mêmes que celles adoptés par autres écoles de musique religieuse existent dans le pays. Elle a fonctionné jusqu’au 1952 et elle a donné plus de 300 d’absolves, bien préparés, prêts à mettre leurs connaissances au service de la chanson religieuse, à fin de la réhabiliter. Şcolile de cântăreŃi au jucat întotdeauna un rol însemnat în viaŃa culturală a Bisericii. Apărute şi dezvoltate pe lângă mănăstiri, de-a lungul timpului ele au constituit singurele centre de cultură şi instrucŃie religioasă, nu doar pentru cântăreŃi, ci şi pentru restul clerului. Instruirea cântăreŃilor s-a făcut în mod diferit în funcŃie de regiunea din care făceau parte. În Transilvania şi Banat, pregătirea cântăreŃilor s-a făcut pe cale practică, candidatul învăŃând pe lângă cântăreŃul existent şi purtând numele de diac. 117
Page 3:
ANUARUL ACADEMIC 2009- 2010
Page 6 and 7:
4 Realizat în cadrul CENTRULUI DE
Page 9 and 10:
STUDII ŞI ARTICOLE Cântarea „co
Page 11 and 12:
(apropiat cântării bizantine/psal
Page 13 and 14:
simbolizând/exprimând unitatea/co
Page 15 and 16:
spus în acest caz - a „corului
Page 17 and 18:
spre realizarea unei comuniuni de s
Page 19 and 20:
sistemele de notaŃie atât de avan
Page 21 and 22:
De aceea, din exemplele dinainte se
Page 23 and 24:
Poate n-ar fi rău să ne amintim d
Page 25 and 26:
după ritul lor, nu se poate oficia
Page 27 and 28:
Bernanos, ale lui Antonio Rosmini 8
Page 29 and 30:
are excepŃii, şi acolo unde a fă
Page 31 and 32:
că doar vremea din urmă a adus co
Page 33 and 34:
cităm extins din vreun studiu , pe
Page 35 and 36:
partuum, autoritatea preotului orto
Page 37 and 38:
Concluzia III SpaŃiu al laicatului
Page 39 and 40:
nature humaine, créée pour domine
Page 41 and 42:
Pour Saint Grégoire la “perfecti
Page 43 and 44:
Dans toutes les étapes de la vie s
Page 45 and 46:
Fidele à la tradition dogmatique e
Page 47 and 48:
Le mouvement spirituel est une synt
Page 49 and 50:
Vizitele pastorale Pr. Lect. Univ.
Page 51 and 52:
cu persoane bine intenŃionate şi,
Page 53 and 54:
cugete împărăŃia Mântuitorului
Page 55 and 56:
unde se găseşte. Chiar şi cel ce
Page 57 and 58:
dragostei noastre. „Legea bunăt
Page 59 and 60:
familie. De regulă, astfel de mani
Page 61 and 62:
Atitudinea creştinilor din primele
Page 63 and 64:
oprit asupra H. E. a lui Eusebiu, c
Page 65 and 66:
lor din faŃa lui Pilat că nu au a
Page 67 and 68: Eusebiu relatează majoritatea atro
Page 69 and 70: vreme a căzut rob la barbari. Gall
Page 71 and 72: O categorie aparte de martiri, care
Page 73 and 74: pentru adevăr mai curând decât p
Page 75 and 76: Avem descris aici - dacă este să
Page 77 and 78: acreditează ideea că atunci când
Page 79 and 80: Biserica de lemn, cu hramul “Buna
Page 81 and 82: Din acelaşi cimitir, organizat în
Page 83 and 84: de românii uniŃi din această loc
Page 85 and 86: mai înainte de an 1700 au funcŃio
Page 87 and 88: Avram, morar venit din MunŃii Apus
Page 89 and 90: performanŃă recomandându-l, dup
Page 91: peretele iconostasului încheiat sp
Page 95 and 96: vor trebui identificate principiile
Page 97 and 98: dăruit existenŃa. Starea de creat
Page 99 and 100: eprezintă pe om ca chip al lui Dum
Page 101 and 102: Pentru a realiza acest deziderat, o
Page 103 and 104: dimensiune cosmică trimiŃând pes
Page 105 and 106: ÎnfiinŃarea Academiei de muzică
Page 107 and 108: Începând cu secolul al XVI-lea, p
Page 109 and 110: eligios oameni instruiŃi, care să
Page 111 and 112: Astfel, la 4 febr. 1925 s-a luat de
Page 113 and 114: muzical al românului să se poată
Page 115 and 116: De asemenea actualii profesori de l
Page 117: îmbrace ”forme ciudate care nu p
Page 121 and 122: isericeşti în opoziŃie cu trăir
Page 123 and 124: „Domnule Ministru, De mult timp s
Page 125 and 126: Arhiepiscopesc ca senat bisericesc,
Page 127 and 128: perspective mai largi, decât acele
Page 129 and 130: lor, ca cu deschiderea şcoalei la
Page 131 and 132: Vom reda în cele ce urmează una d
Page 133 and 134: Lebu, din str. Orfanilor nr. 5” 4
Page 135 and 136: Am văzut că numărul elevilor car
Page 137 and 138: Ca exemplu, putem aminti cererea lu
Page 139 and 140: ”propietăŃi cumpărate în sate
Page 141 and 142: RAPOARTE DE ACTIVITATE ŞTIINłIFIC
Page 143 and 144: România, organizată în Aula „M
Page 145 and 146: Pr.Prof.Univ.Dr.Vasile Grăjdian Ra
Page 147 and 148: Pr. Conf. univ. Dr. Irimie MARGA RA
Page 149 and 150: 10. „Towards a deeper understandi
Page 151 and 152: Pr. Conf. Dr. Constantin Oancea Act
Page 153 and 154: Conf. Univ. Dr. Paul Brusanowski Ra
Page 155 and 156: Pr. Lect. Univ. Dr. Daniel Buda Rap
Page 157 and 158: 2. Mesajul Secretarului General al
Page 159 and 160: Akademie der Wissenschaft, vol. 43
Page 161 and 162: tradiŃii creştine” - participar
Page 163 and 164: CărŃi Lect. dr. Daniel Mihoc Acti
Page 165 and 166: lemn fiind un element esenŃial în
Page 167 and 168: Teologie Ortodoxă din Oradea, de C
Page 169 and 170:
capadociene asupra pnevmatologiei S
Page 171 and 172:
DOCTORATE PROMOVATE ÎN ANUL UNIVER
Page 173 and 174:
CONDUCEREA UNIVERSITĂłII „LUCIA
Page 175 and 176:
Lect. Dr. Mihoc Daniel Studiul Noul
Page 177 and 178:
Nr. crt STUDENłI LA CURSURILE DE L
Page 179 and 180:
60 GAFIłA EMANUEL Timiş LUGOJ 61
Page 181 and 182:
127 PAVEL EMANUEL IOAN Bihor BEIUŞ
Page 183 and 184:
10 BALEA MIRCEA Braşov BRAŞOV 11
Page 185 and 186:
78 ISTRATIE IONUł-ALEXANDRU Vâlce
Page 187 and 188:
146 SOPONARU GHEORGHE-VASILE NeamŃ
Page 189 and 190:
26 COJOACĂ ANDREI Braşov BRAŞOV
Page 191 and 192:
91 OPREA GABRIEL Vâlcea RÂMNICU V
Page 193 and 194:
25 COZMA ŞTEFAN Vaslui VASLUI 26 C
Page 195 and 196:
93 ROMAN BOGDAN-MIHAI Sibiu CISNĂD
Page 197 and 198:
8 LITA MARIA Sibiu CISNĂDIE 9 MACA
Page 199 and 200:
22 NEACŞU BOGDAN Bacău BACĂU 23
Page 201 and 202:
11 MACOVEI GHEORGHE Sibiu SIBIU 12
Page 203 and 204:
ANUL I MASTER TEOLOGIE PRACTICĂ 20
Page 205 and 206:
12 FĂRCAŞ MIRCEA Sibiu DÂRLOS 13
Page 207 and 208:
DOCTORANZII ÎNMATRICULAłI ÎN ANU
Page 209:
StudenŃii de la Ciclul de Studii M
show all

2009-2010 - Facultatea de Teologie - "Lucian Blaga" din Sibiu

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?