2009-2010 - Facultatea de Teologie - "Lucian Blaga" din Sibiu

56
5. Sursă de dezechilibru la nivel comunitar.
Din cauza lipsei timpului, bazându-se şi orientându-se după nişte criterii
marcate de un păgubitor subiectivism, zice-se, faŃă de unii şi aceiaşi şi vizând
oarecari scopuri, preotul va face vizite profesionale, doar la anumite familii,
producând astfel reacŃii defavorabile din partea celor aşa zişi defavorizaŃi.
Niciodată nu trebuie să existe parti-pris-uri în activitatea pastorală a
preotului. El este păstorul tuturor. ToŃi i-au fost încredinŃaŃi spre a-i învăŃa,
îndruma şi lumina. Ajutorul său se va revărsa spre toată suflarea comunităŃii
parohiale. Chiar dacă la începutul misiunii sale, a găsit o comunitate,
dezorganizată, măcinată de invidie şi interese meschine, el va acŃiona cât mai
repede cu putinŃă spre normalizarea situaŃiei, spre instaurarea spiritului comunitar
creştin şi spre dispariŃia aşa zisei ierarhizări a credincioşilor, pe diferite criterii, de
cel mai multe ori contrare spiritului amintit.
Vor exista vizite propuse şi pregătite anticipat dar vor fi şi descinderi
generate de cazuri şi necazuri. Iar dacă preotul a ajuns să-şi câştige apelativul de
Părintele nostru, orice vizită va însemna, nu avantaje pentru unii, cât mai ales grijă
pentru toŃi, pentru fiecare persoană sau familie în parte.
„Ce foloseşte a biciui cutare păcat de pe amvon, dar a nu căuta să descoperi
izvorul păcatului şi să-l astupi? Dacă cineva tot strigă: arde! arde! dar nici odată nu
aduce apă, focul nu se poate stinge. Aşa ajungi la urma urmelor, la rolul unui actor
de scenă, care face zgomot, pentru că aşa o cere rolul lui, dar după ce şi-a jucat
rolul, nu mai face nimic. Acest zel nu va speria pe nimeni; cel mult batjocura şi
ironia celor răi va fi răspunsul” 24 .
II. Natura vizitelor pastorale
A. Vizitele cu caracter solemn, care de obicei, sunt asociate unor rânduieli de
cult şi care au loc la anumite zile de sărbătoare (ÎnălŃarea Sfintei Cruci) sau în
preziua lor (Ajunul Bobotezei), sunt marcate de fast şi au deschidere maximă la
nivel de parohie, în sensul că obiectivul lor îl constituie fiecare, casă, fiecare
24 Ibidem, pag. 177.