2009-2010 - Facultatea de Teologie - "Lucian Blaga" din Sibiu

acreditează ideea că atunci când Dumnezeul creştinilor este invocat de aceştia în
sprijinul puterii romane, chiar şi în cadrul unor războaie care în mod evident
implică vărsarea de sânge, El vine în ajutorul acesteia. Care este mesajul din
spatele acestei relatări a lui Eusebiu? Există mai multe posibilităŃi. Cele mai
credibile mi se par a fi următoarele: (1) împăratul Constantin – în vremea căruia a
fost scrisă sau cel puŃin definitivată H. E. – a ales să se închine Dumnezeului
adevărat care i-a sprijinit şi pe strămoşii săi, precum pe vrednicul Marc Aureliu; (2)
Dumnezeul creştinilor este Proniatorul lumii şi este gata să-i sprijine pe cei ce I se
închină Lui în toate aspectele vieŃii, inclusiv atunci când Imperiul este nevoit să
ducă războaie; (3) renunŃarea la zei şi închinarea la Dumnezeul Cel adevărat nu
implică lipsa oricărui sprijin în războaie, chiar dacă Dumnezeul Cel adevărat este
Dumnezeul păcii.
Concluzii
1. Creştinii şi Biserica se bucură de pacea lui Hristos. Biserica sporeşte, iar creştinii
au parte de pace, în Imperiul Roman. În contrast cu această pace, neamul evreilor
are parte de violenŃe nemaiîntâlnite datorită refuzului de a-L accepta pe Hristos. În
schimbul adevăratului Mesia, ei au acceptat mai mulŃi falşi izbăvitori, precum
Teuda „egipteanul”, Lucua sau Bar-Kochba. Rezultatul a fost violenŃă, ucidere,
exil.
2. Creştinii au parte în mod sporadic de violenŃă. Ei sunt persecutaŃi atunci când,
din diferite motive, pacea pe care Imperiul le-o oferă se defectează temporar. Ei
răspund acestei violenŃe cu non-violenŃă. Ei poartă un război spiritual împotriva
violenŃei la care sunt supuşi. Rezultatul acestei lupte nu poate să fie decât favorabil
creştinilor. Ei sfârşesc, aşa cum istoria a dovedit-o, prin a integra în pacea lui
Hristos întreg Imperiul.
3. Între personalităŃile creştine descrise în H. E., unele pot fi încadrate la capitolul
„făcătoare de pace” datorită atitudinii lor în această direcŃie. Aceste personalităŃi
sunt: Apostolul Iacov, Apostolul Ioan, Policarp. H. E. descrie şi un caz în care
oameni ai Bisericii poartă negocieri de pace.
4. Pacea Bisericii este, de asemenea, tulburată de eretici. Ei pot să fie combătuŃi în
predică sau în scris de Apostoli şi de urmaşii acestora, dar nu pot face obiectul
niciunei violenŃe umane. Doar pedeapsa divină poate să-i atingă.
75