seria a treia, an II, nr. 3, martie 2010 - Insemnari Iesene

TerorismulculturalAmu]irea strig\telor de jungl\, atâtde iubite de tinerii no[tri huligani po li -tici, n-ar trebui deloc s\ ne în[ele. Ple -tele net\iate, fruntea îngust\, cizmele,privirile aruncate peste veacuri, res -ping\torul aer de fanatism [i c\ut\turabestial\ nu ne par a constitui singurelesemne ale unei decaden]e, de care pre -zenta genera]ie trebuie odat\ s\ se scuture.Starea aceasta de spirit str\bateîns\ dureros [i pe planul intelec tualit\ -]ii. Acum, consecin]ele sunt mai ascun -se, insidioase, înv\luite în sonore de clara]iide dragoste, unele formal progresiste,de o triste]e care nu maipoate sc\pa nim\nui. Exist\ unhuliganism politic cu prelungirivulgare în domeniul spiritului,stupida figur\ a huliganismuluicultural continuând s\ veghezeîn aceea[i nep\sare general\.Cu privirile aruncate obscurantistîn jos, devenit deodat\grandilocvent, cu gesturi subitinspirate, el î[i proclam\ princafenele [i redac]ii evidenta sagenialitate [i profundul s\u dispre]pentru întreaga cultur\ european\.Semidoct, cu trei-pa -tru formule prinse în zbor la uncurs, f\r\ voca]ia intelec tualit\ -]ii, hu liganul cultural scuip\ dispre]uitorpe „tomurile groase”,pe care îns\ nu le va deschideniciodat\, dând verdicte de finiti -Însemn\ri ie[eneve în orice domeniu. Asemenea galuluidintr-o nuvel\ de Anatole Fran ce, el î[idepune cotidian murdara sa dejec]iune– rupând câte o foaie din tomul atât dedispre]uit – pe produc]ia multi-centenar\a unui umanism, pe ca re patria sanu-l posed\ înc\, revendicând umflatdrepturile, necontestate de nimeni, ale„intui]iei” [i uimitoarei sa le „crea]ii”. Peplan „critic”, huliga nul cultural se dove -de[te a fi ascuns compilator de artico -le, negativist absolut, strâmbând din nasîn fa]a oric\rei complica]ii, dispre]uind„clasicii“, me to da preferat\ fiind infatuarea,nota injuri oas\, pamfletul, tehni -ca de „pisser con tre le ciel“ fiind c\u -tat\ cu tenacita te.Superficialitatea sa este îns\ iremediabil\,cabotinismul [i ratarea cea maiabsolut\ pândindu-l din umbr\. Cinenu e receptiv la idei, nu accept\ contro -versa liber\, d\ neinvitat solu]ii în oriceproblem\, fuge de documentare si deAkio Onda (n. 1924):Medita]ie Zenbi bliotec\, în vederea nealter\rii purit\ -]ii sale incomparabile, fiind convins depropria-i genialitate, dispre ]u ind oricecultur\ [i educa]ie total\, acela este unindivid primitiv, rudimentar, neîncadrabilîn corpul muncitorilor intelectuali,de îndep\rtat la prima oca zie. El r\mâ -ne un huligan cultural, oricât de distrac -tiv ar fi uneori în pamfletele sale. Dis -pre]uiesc îns\ profund pe acei tineriromâni incul]i [i geniali [i – ase meneaprofetului – îmi scutur sandalele de pra -ful înc\perilor unde ei se adu n\…Tribuna poporului, anul II, nr. 106, 10ianuarie 1945, p. 2.Dispari]iaunuisentimentDin convorbiri directe cu tinerii scriitoriai genera]iei mele, în genere dine xaminarea purt\rii [i produc]iei lorcurente, m-am încredin]at de un micadev\r, de o particularitate de psihologiecum nu se poate mai interesant\.Nimeni nu mai crede în glorie, nimeninu mai are sentimentul ambi]iei postu -me. La to]i am surprins dorin]a vie asuccesului imediat, o indiferent\ des\ -vâr[it\ pentru verdictul posterit\]ii. Devor inspira monografii sau m\car capitolede istorie literar\, de li se vor ridicavreodat\ busturi, aceasta îi las\ rece.nodul gordian ∙ nodul gordian3