Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
многочисленным упрекам и об<strong>в</strong>инениям под<strong>в</strong>ергаются <strong>в</strong>ерные слуги Божьи только потому, что<br />
бесстрашно защищают истину! Люди, я<strong>в</strong>ляющиеся приспешниками сатаны, пользуются<br />
у<strong>в</strong>ажением; их х<strong>в</strong>алят, им льстят и на них даже смотрят как на мученико<strong>в</strong>, <strong>в</strong> то <strong>в</strong>ремя как те, кого<br />
дейст<strong>в</strong>ительно нужно у<strong>в</strong>ажать и поддержи<strong>в</strong>ать за их <strong>в</strong>ерность Богу, <strong>в</strong>семи оста<strong>в</strong>лены, их<br />
презирают и подозре<strong>в</strong>ают <strong>в</strong> низких намерениях.<br />
Прит<strong>в</strong>орная с<strong>в</strong>ятость, поддельное ос<strong>в</strong>ящение продолжают <strong>в</strong><strong>в</strong>одить людей <strong>в</strong> заблуждение.<br />
Принимая <strong>в</strong>се<strong>в</strong>озможные формы, они дейст<strong>в</strong>уют так же, как и <strong>в</strong>о дни Лютера, от<strong>в</strong>ращая людей от<br />
Писания и заста<strong>в</strong>ляя их прислуши<strong>в</strong>аться больше к с<strong>в</strong>оим чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>ам, нежели по<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>аться Закону<br />
Божьему. Стремясь опозорить чистоту и истину, сатана <strong>в</strong>сегда дейст<strong>в</strong>ует подобным образом — и<br />
доби<strong>в</strong>ается успеха.<br />
Лютер бесстрашно защищал Е<strong>в</strong>ангелие от нападок со <strong>в</strong>сех сторон. Сло<strong>в</strong>о Божье и здесь я<strong>в</strong>ило<br />
себя могущест<strong>в</strong>енным победоносным оружием. Этим Сло<strong>в</strong>ом Лютер сражался с узурпаторской<br />
<strong>в</strong>ластью папы, с рационалистической философией ученых; <strong>в</strong> то же <strong>в</strong>ремя он, подобно скале,<br />
неколебимо отражал натиск фанатизма, стреми<strong>в</strong>шегося примкнуть к Реформации. Каждая из этих<br />
проти<strong>в</strong>оборст<strong>в</strong>ующих сил на с<strong>в</strong>ой лад опро<strong>в</strong>ергала С<strong>в</strong>ященное Писание, считая источником<br />
духо<strong>в</strong>ности мудрость чело<strong>в</strong>ека. Рационализм преклоняется перед разумом, делая его критерием<br />
истины. Римская Церко<strong>в</strong>ь, претендующая на богодухно<strong>в</strong>енность папы, <strong>в</strong>осходящую <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оей<br />
преемст<strong>в</strong>енности к апостольским <strong>в</strong>ременам и остающуюся неизменной на протяжении <strong>в</strong>еко<strong>в</strong>,<br />
поз<strong>в</strong>оляет любую разнузданность и продажность укрыть с<strong>в</strong>ященной мантией апостольского<br />
приз<strong>в</strong>ания. Притязания Мюнцера и его стороннико<strong>в</strong> на богодухно<strong>в</strong>енность были <strong>в</strong>сего лишь<br />
плодами <strong>в</strong>оображения, сказа<strong>в</strong>шимися одинако<strong>в</strong>о губительно как на с<strong>в</strong>етской <strong>в</strong>ласти, так и на<br />
церко<strong>в</strong>ной. Истинное христианст<strong>в</strong>о принимает Сло<strong>в</strong>о Божье как <strong>в</strong>еличайшее сокро<strong>в</strong>ище<br />
Божест<strong>в</strong>енной истины и как мерило любой идеи.<br />
После <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращения из Вартбурга Лютер закончил пере<strong>в</strong>од Но<strong>в</strong>ого За<strong>в</strong>ета, и <strong>в</strong>скоре<br />
германский народ мог читать Е<strong>в</strong>ангелие на с<strong>в</strong>оем родном языке. Все, <strong>в</strong>озлюби<strong>в</strong>шие истину, с<br />
<strong>в</strong>еличайшей радостью приняли этот пере<strong>в</strong>од Е<strong>в</strong>ангелия, но те, кто держался чело<strong>в</strong>еческих<br />
традиций и устано<strong>в</strong>лений, с презрением от<strong>в</strong>ергли его. С<strong>в</strong>ященники были <strong>в</strong>стре<strong>в</strong>ожены тем, что<br />
простой народ получил <strong>в</strong>озможность нара<strong>в</strong>не с ними рассуждать о Сло<strong>в</strong>е Божьем, и теперь их<br />
не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>о будет разоблачено. Их земная мудрость была бессильна проти<strong>в</strong> меча Духа. Приз<strong>в</strong>а<strong>в</strong><br />
на помощь <strong>в</strong>сю с<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>ласть, Рим стремился <strong>в</strong>оспрепятст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать распространению Писания, но <strong>в</strong>се<br />
указы, анафемы и пытки оказались тщетными. Чем больше Рим осуждал и запрещал Библию, тем<br />
сильнее было желание народа узнать подлинную истину. Все грамотные люди стремились<br />
познакомиться со Сло<strong>в</strong>ом Божьим. Книгу носили с собой, читая и перечиты<strong>в</strong>ая до тех пор, пока<br />
не запоминали наизусть длинные отры<strong>в</strong>ки. У<strong>в</strong>иде<strong>в</strong>, с каким интересом <strong>в</strong>стречен Но<strong>в</strong>ый За<strong>в</strong>ет,<br />
121
Change language