Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
трапеза, и предложение хлебо<strong>в</strong>, и которая назы<strong>в</strong>ается „с<strong>в</strong>ятое“. За <strong>в</strong>торою же за<strong>в</strong>есою была скиния,<br />
назы<strong>в</strong>аемая „С<strong>в</strong>ятое с<strong>в</strong>ятых“, име<strong>в</strong>шая золотую кадильницу и обложенный со <strong>в</strong>сех сторон золотом<br />
ко<strong>в</strong>чег за<strong>в</strong>ета, где были золотый сосуд с манною, жезл Аароно<strong>в</strong> расц<strong>в</strong>етший и скрижали за<strong>в</strong>ета, а<br />
над ним — херу<strong>в</strong>имы сла<strong>в</strong>ы, осеняющие очистилище (престол благодати)» (Е<strong>в</strong>р. 9:1–5).<br />
С<strong>в</strong>ятилище, о котором го<strong>в</strong>орит Па<strong>в</strong>ел, было скинией, построенной Моисеем по по<strong>в</strong>елению<br />
Божьему как место земного обитания Все<strong>в</strong>ышнего. «И устроят они Мне с<strong>в</strong>ятилище, и буду<br />
обитать посреди их» (Исх. 25:8) — так гласило по<strong>в</strong>еление, данное Моисею <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ремя его общения<br />
с Богом на горе. Израильтяне, странст<strong>в</strong>уя по пустыне, переходили с места на место, и скиния была<br />
приспособлена для таких перед<strong>в</strong>ижений, но, несмотря на это, она предста<strong>в</strong>ляла собой<br />
<strong>в</strong>еликолепное сооружение. Стены ее были сделаны из досок, покрытых толстыми листами золота<br />
<strong>в</strong> серебряном обрамлении, а несколько покры<strong>в</strong>ал, или за<strong>в</strong>ес, служили крышей. Наружный покро<strong>в</strong><br />
скинии соста<strong>в</strong>ляли <strong>в</strong>ыдубленные кожи, а <strong>в</strong>нутренний был <strong>в</strong>ыткан из тонкого полотна с<br />
<strong>в</strong>еликолепными изображениями херу<strong>в</strong>имо<strong>в</strong>. Во д<strong>в</strong>оре находился жерт<strong>в</strong>енник <strong>в</strong>сесожжения, а сама<br />
скиния состояла из д<strong>в</strong>ух отделений — С<strong>в</strong>ятого и С<strong>в</strong>ятого с<strong>в</strong>ятых. Они были разделены<br />
<strong>в</strong>еликолепной за<strong>в</strong>есой из дорогого материала; подобная же за<strong>в</strong>еса закры<strong>в</strong>ала <strong>в</strong>ход и <strong>в</strong> пер<strong>в</strong>ое<br />
отделение.<br />
В пер<strong>в</strong>ом отделении, то есть <strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятом, на южной стороне находился семис<strong>в</strong>ечник,<br />
ос<strong>в</strong>еща<strong>в</strong>ший <strong>в</strong>нутренность с<strong>в</strong>ятилища и днем, и ночью; на се<strong>в</strong>ерной стороне стоял стол с хлебами<br />
предложения, а перед за<strong>в</strong>есой, отделяющей С<strong>в</strong>ятое от С<strong>в</strong>ятого с<strong>в</strong>ятых, находился золотой<br />
жерт<strong>в</strong>енник курения, от которого ежедне<strong>в</strong>но <strong>в</strong>месте с благоухающим облаком фимиама<br />
<strong>в</strong>озносились к Богу молит<strong>в</strong>ы Израиля. Во С<strong>в</strong>ятом с<strong>в</strong>ятых стоял ко<strong>в</strong>чег за<strong>в</strong>ета, сделанный из<br />
дорогого дере<strong>в</strong>а, покрытого золотом, <strong>в</strong> нем хранились д<strong>в</strong>е каменные скрижали, на которых Бог<br />
начертал Десять Запо<strong>в</strong>едей С<strong>в</strong>оего <strong>в</strong>еликого Закона. Над ко<strong>в</strong>чегом находился <strong>в</strong>еликолепной<br />
работы престол благодати, служащий крышкой для ко<strong>в</strong>чега. С обоих концо<strong>в</strong> его поддержи<strong>в</strong>али<br />
д<strong>в</strong>а херу<strong>в</strong>има, и оно было сделано из чистого золота. Здесь <strong>в</strong> облаке сла<strong>в</strong>ы между херу<strong>в</strong>имами<br />
пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященнику откры<strong>в</strong>алась сла<strong>в</strong>а Божья.<br />
Когда е<strong>в</strong>реи поселились <strong>в</strong> земле Ханаанской, скинию заменили храмом, построенным<br />
Соломоном. Это было прекрасное огромное сооружение из камня, сохрани<strong>в</strong>шее, однако,<br />
пропорции и устройст<strong>в</strong>о прежней скинии. Вот что собой предста<strong>в</strong>ляло с<strong>в</strong>ятилище до 70 года,<br />
когда оно было разрушено римлянами, конечно, не считая того <strong>в</strong>ремени, когда оно лежало <strong>в</strong><br />
раз<strong>в</strong>алинах <strong>в</strong>о дни Даниила. Это было единст<strong>в</strong>енное с<strong>в</strong>ятилище, когдалибо сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>а<strong>в</strong>шее на<br />
земле, о котором сообщает Библия. Как и го<strong>в</strong>орит Па<strong>в</strong>ел, это было с<strong>в</strong>ятилище пер<strong>в</strong>ого за<strong>в</strong>ета. А<br />
раз<strong>в</strong>е Но<strong>в</strong>ый За<strong>в</strong>ет не имеет с<strong>в</strong>ятилища?<br />
284