Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
указы<strong>в</strong>ала на Агнца Божьего. У креста <strong>в</strong>стретились прообраз и Реальность, и здесь должны были<br />
закончить с<strong>в</strong>ое сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ание <strong>в</strong>се жерт<strong>в</strong>ы и обрядо<strong>в</strong>ые приношения.<br />
Семьдесят седмин, или 490 лет, которые были особо определены для иудее<strong>в</strong>, окончились,<br />
как мы <strong>в</strong>идим, <strong>в</strong> 34 году по Р. Х. В это <strong>в</strong>ремя решением иудейского синедриона народ запечатлел<br />
с<strong>в</strong>ое от<strong>в</strong>ержение Е<strong>в</strong>ангелия, поби<strong>в</strong> Стефана камнями и нача<strong>в</strong> гонения на последо<strong>в</strong>ателей Христа.<br />
После этого <strong>в</strong>есть спасения <strong>в</strong>ышла за пределы иудейского сообщест<strong>в</strong>а и стала пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>аться<br />
<strong>в</strong>сему миру. Преследуемые ученики оста<strong>в</strong>или Иерусалим и, рассея<strong>в</strong>шись, «ходили и<br />
благо<strong>в</strong>ест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али сло<strong>в</strong>о». «Так Филипп пришел <strong>в</strong> город Самарийский и пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал им Христа».<br />
Наста<strong>в</strong>ленный Богом, Петр открыл <strong>в</strong>есть спасения сотнику из Кесарии, богобоязненному<br />
Корнилию; а пылкий Па<strong>в</strong>ел, у<strong>в</strong>еро<strong>в</strong>а<strong>в</strong> <strong>в</strong> Иисуса, получил поручение нести эту Благую <strong>в</strong>есть<br />
«далеко к язычникам» (Деян. 8:4, 5; 22:21).<br />
Стано<strong>в</strong>илось оче<strong>в</strong>идным, что исполнилась каждая подробность этого пророчест<strong>в</strong>а, и началом<br />
семидесяти седмин, без <strong>в</strong>сякого сомнения, я<strong>в</strong>ляется 457 год до Р. Х., а концом этого периода —<br />
34 год после Р. Х. Располагая этими данными, нетрудно определить и дату окончания 2 300 дней.<br />
Семьдесят седмин — 490 дней — отрезаны от 2 300 дней; следо<strong>в</strong>ательно, оста<strong>в</strong>алось еще 1810<br />
дней, которые должны были пройти после периода 490 дней. Отсчита<strong>в</strong> 1810 лет от 34 года по Р.<br />
Х., мы получим 1844 год. Следо<strong>в</strong>ательно, 2 300 дней, о которых го<strong>в</strong>орится <strong>в</strong> Книге Даниила (8:14),<br />
оканчи<strong>в</strong>аются <strong>в</strong> 1844 году. После за<strong>в</strong>ершения этого <strong>в</strong>еликого пророческого периода, согласно<br />
с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>у ангела Божьего, должно было произойти «очищение с<strong>в</strong>ятилища». Таким образом,<br />
было точно <strong>в</strong>ычислено <strong>в</strong>ремя очищения с<strong>в</strong>ятилища, которое, как <strong>в</strong>се считали, должно произойти<br />
при Втором пришест<strong>в</strong>ии Христа.<br />
Вначале Миллер и его спод<strong>в</strong>ижники считали, что 2 300 дней окончатся <strong>в</strong>есной 1844 года,<br />
между тем как пророчест<strong>в</strong>о указы<strong>в</strong>ало на осень того же года. Непра<strong>в</strong>ильное понимание этого<br />
места обрекло на разочаро<strong>в</strong>ание и замешательст<strong>в</strong>о тех, кто думал, что Второе пришест<strong>в</strong>ие Господа<br />
будет <strong>в</strong>есной. Но это ни <strong>в</strong> коей мере не умаляло той истины, что 2300 дней оканчи<strong>в</strong>ались <strong>в</strong> 1844<br />
году и что тогда же должно со<strong>в</strong>ершиться <strong>в</strong>еликое событие, предста<strong>в</strong>ленное очищением с<strong>в</strong>ятилища.<br />
Нача<strong>в</strong> изучать С<strong>в</strong>ященное Писание с целью убедиться, что оно я<strong>в</strong>ляется откро<strong>в</strong>ением Божьим,<br />
Миллер даже и предста<strong>в</strong>ить себе не мог, к каким <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>одам он придет. Он сам ед<strong>в</strong>а <strong>в</strong>ерил<br />
результатам с<strong>в</strong>оих исследо<strong>в</strong>аний, но доказательст<strong>в</strong>а С<strong>в</strong>ященного Писания были настолько ясными<br />
и <strong>в</strong>есомыми, что ими не<strong>в</strong>озможно было пренебречь.<br />
Он пос<strong>в</strong>ятил д<strong>в</strong>а года изучению Библии и <strong>в</strong> 1818 году сделал торжест<strong>в</strong>енный <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>од: через<br />
25 лет придет Христос, чтобы искупить С<strong>в</strong>ой народ. «Нет нужды, — писал Миллер, — го<strong>в</strong>орить о<br />
той радости, какая наполнила мое сердце, когда я думал о сла<strong>в</strong>ном будущем, о страстном желании<br />
моей души разделить радость искупленных. Теперь Библия зано<strong>в</strong>о открылась для меня. Это было<br />
214
Change language