Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Но когда Иисус уже собирался оста<strong>в</strong>ить С<strong>в</strong>оих ученико<strong>в</strong>, Он не сказал им, что скоро они<br />
придут к Нему. «Я иду пригото<strong>в</strong>ить место <strong>в</strong>ам, — сказал Он, — и когда пойду и пригото<strong>в</strong>лю <strong>в</strong>ам<br />
место, приду опять и <strong>в</strong>озьму <strong>в</strong>ас к Себе, чтоб и <strong>в</strong>ы были, где Я» (Ин. 14:2, 3). И Па<strong>в</strong>ел далее го<strong>в</strong>орит:<br />
«Потому что Сам Господь при <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и<br />
мерт<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>о Христе <strong>в</strong>оскреснут прежде; потом мы, оста<strong>в</strong>шиеся <strong>в</strong> жи<strong>в</strong>ых, <strong>в</strong>месте с ними <strong>в</strong>осхищены<br />
будем на облаках <strong>в</strong> сретение Господу на <strong>в</strong>оздухе, и так <strong>в</strong>сегда с Господом будем». И еще он<br />
доба<strong>в</strong>ляет: «Итак, утешайте друг друга сими сло<strong>в</strong>ами» (1 Фес. 4:16–18). Сколь проти<strong>в</strong>оположны<br />
эти сло<strong>в</strong>а утешения тем, которые мы ранее цитиро<strong>в</strong>али из пропо<strong>в</strong>еди церко<strong>в</strong>нослужителя<br />
уни<strong>в</strong>ерсалистской Церк<strong>в</strong>и!<br />
Последний утешал с<strong>в</strong>оих убитых горем друзей тем, что, не<strong>в</strong>зирая ни на какие грехи, умершие<br />
будут приняты на небо, <strong>в</strong> общест<strong>в</strong>о ангело<strong>в</strong>. Па<strong>в</strong>ел же указы<strong>в</strong>ает с<strong>в</strong>оим братьям на будущее<br />
пришест<strong>в</strong>ие Христа, когда око<strong>в</strong>ы могилы будут разбиты «умершие <strong>в</strong>о Христе» <strong>в</strong>оскреснут для<br />
<strong>в</strong>ечной жизни. Прежде чем чело<strong>в</strong>ек <strong>в</strong>ойдет <strong>в</strong> блаженные чертоги, его жизнь характер должны быть<br />
тщательно исследо<strong>в</strong>аны; дела каждого должны быть про<strong>в</strong>ерены Богом.<br />
Все будут судимы <strong>в</strong> соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ии с записями <strong>в</strong> книгах и получат награду по с<strong>в</strong>оим делам. Этот<br />
суд будет происходить не после смерти. Обратите <strong>в</strong>нимание на сло<strong>в</strong>а апостола Па<strong>в</strong>ла: «Ибо Он<br />
назначил день, <strong>в</strong> который будет пра<strong>в</strong>едно судить <strong>в</strong>селенную, посредст<strong>в</strong>ом предопределенного Им<br />
Мужа, пода<strong>в</strong> удосто<strong>в</strong>ерение <strong>в</strong>сем, <strong>в</strong>оскреси<strong>в</strong> Его из мерт<strong>в</strong>ых» (Деян. 17:31). Здесь апостол прямо<br />
го<strong>в</strong>орит об определенном <strong>в</strong>ремени, тогда еще будущем, назначенном для суда над миром.<br />
Иуда также ссылается на это <strong>в</strong>ремя: «И ангело<strong>в</strong>, не сохрани<strong>в</strong>ших с<strong>в</strong>оего достоинст<strong>в</strong>а, но<br />
оста<strong>в</strong>и<strong>в</strong>ших с<strong>в</strong>ое жилище, соблюдает <strong>в</strong> <strong>в</strong>ечных узах, под мраком, на суд <strong>в</strong>еликого дня». И далее<br />
он цитирует сло<strong>в</strong>а Еноха: «Се, идет Господь со тьмами с<strong>в</strong>ятых (Ангело<strong>в</strong>) С<strong>в</strong>оих — сот<strong>в</strong>орить суд<br />
над <strong>в</strong>семи» (Иуд. 6, 14, 15). Иоанн го<strong>в</strong>орит: «И у<strong>в</strong>идел я мерт<strong>в</strong>ых, малых и <strong>в</strong>еликих, стоящих пред<br />
Богом, и книги раскрыты были… и судимы были мерт<strong>в</strong>ые по написанному <strong>в</strong> книгах, сообразно с<br />
делами с<strong>в</strong>оими» (Откр. 20:12).<br />
Но если одни мерт<strong>в</strong>ые уже радуются на небе, а другие мучаются <strong>в</strong> аду, зачем тогда нужен<br />
будущий суд? Учение Сло<strong>в</strong>а Божьего относительно этих <strong>в</strong>ажных <strong>в</strong>опросо<strong>в</strong> четко и ясно, и даже<br />
самые простые люди могут разобраться <strong>в</strong> нем. Но что серьезный и мыслящий чело<strong>в</strong>ек может найти<br />
спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ого и разумного <strong>в</strong> этой <strong>в</strong>есьма распространенной теории? Как могут пра<strong>в</strong>едники после<br />
следст<strong>в</strong>енного суда услышать сло<strong>в</strong>а: «Хорошо, добрый и <strong>в</strong>ерный раб… <strong>в</strong>ойди <strong>в</strong> радость господина<br />
т<strong>в</strong>оего», если они уже <strong>в</strong>месте с Ним, <strong>в</strong>озможно, что и на протяжении долгих <strong>в</strong>еко<strong>в</strong>? Неужели<br />
нечести<strong>в</strong>ые будут собраны со <strong>в</strong>сех уголко<strong>в</strong> ада, чтобы услышать приго<strong>в</strong>ор из уст Судьи <strong>в</strong>сей земли:<br />
374
Change language