Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Он открыто нападал на злоупотребления духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>а и настаи<strong>в</strong>ал на необходимости реформ.<br />
Вначале он пользо<strong>в</strong>ался особенным расположением папских предста<strong>в</strong>ителей, но <strong>в</strong> конце концо<strong>в</strong><br />
его изгнали из Рима. Под постоянным и неусыпным надзором Церк<strong>в</strong>и он переезжал с места на<br />
место, пока наконец стало оче<strong>в</strong>идно, что он никогда не смирится с римским игом. В конце концо<strong>в</strong><br />
его сочли неиспра<strong>в</strong>имым и предоста<strong>в</strong>или с<strong>в</strong>ободу дейст<strong>в</strong>ий. Тогда он решил отпра<strong>в</strong>иться <strong>в</strong><br />
Англию и, приня<strong>в</strong> протестантскую <strong>в</strong>еру, стал членом англиканской Церк<strong>в</strong>и. После д<strong>в</strong>ухлетнего<br />
обучения он <strong>в</strong> 1821 году начал с<strong>в</strong>ою миссионерскую деятельность.<br />
Приня<strong>в</strong> <strong>в</strong>еликую истину о Пер<strong>в</strong>ом пришест<strong>в</strong>ии Христа как «Мужа скорбей, из<strong>в</strong>еда<strong>в</strong>шего<br />
болезни», Вольф <strong>в</strong>идел также и то, что пророчест<strong>в</strong>а столь же ясно указы<strong>в</strong>ают на Его Второе<br />
пришест<strong>в</strong>ие <strong>в</strong> силе и сла<strong>в</strong>е. И, указы<strong>в</strong>ая с<strong>в</strong>оему народу на Иисуса из Назарета как на обето<strong>в</strong>анного<br />
Мессию и на Его Пер<strong>в</strong>ое пришест<strong>в</strong>ие <strong>в</strong> унижении как на жерт<strong>в</strong>у за грехи людей, Вольф также учил<br />
их, что Христос я<strong>в</strong>ится <strong>в</strong>о <strong>в</strong>торой раз как Царь и Ос<strong>в</strong>ободитель.<br />
«Иисус из Назарета — истинный Мессия, — го<strong>в</strong>орил он, — Которому пронзили руки и ноги;<br />
Которого, подобно агнцу, <strong>в</strong>ели на заклание; Который был Мужем скорбей, из<strong>в</strong>еда<strong>в</strong>шим болезни;<br />
Который после того, как скипетр отошел от Иуды и законодательная <strong>в</strong>ласть от чресл его, пришел<br />
<strong>в</strong> пер<strong>в</strong>ый раз; но Он придет и <strong>в</strong>о <strong>в</strong>торой раз на облаках небесных и с трубой Архангела303 и станет<br />
на горе Елеонской, и <strong>в</strong>ладычест<strong>в</strong>о, которое некогда было дано Адаму над <strong>в</strong>сем т<strong>в</strong>орением и<br />
которое он потерял (см. Быт. 1:26; 3:17), будет передано Иисусу. Он будет Царем над <strong>в</strong>сей землей.<br />
Стенания и плач прекратятся, и по<strong>в</strong>сюду будут разда<strong>в</strong>аться песни х<strong>в</strong>алы и благодарности… Когда<br />
Иисус придет <strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>е С<strong>в</strong>оего Отца со с<strong>в</strong>ятыми ангелами… мерт<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>о Христе <strong>в</strong>оскреснут прежде<br />
(см. 1 Фес. 4:16; 1 Кор. 15:52). Это и есть то, что мы, <strong>в</strong>ерующие, назы<strong>в</strong>аем пер<strong>в</strong>ым <strong>в</strong>оскресением.<br />
Тогда и среди жи<strong>в</strong>отных произойдут перемены (см. Ис. 11:6–9), и они покорятся Иисусу (см. Пс.<br />
8). Воцарится <strong>в</strong>сеобщий мир304. И Господь сно<strong>в</strong>а <strong>в</strong>зглянет на землю и скажет: „Вот, <strong>в</strong>есьма<br />
хорошо!“»305<br />
Вольф <strong>в</strong>ерил, что пришест<strong>в</strong>ие Господа близко; его толко<strong>в</strong>ания пророческих периодо<strong>в</strong> и<br />
определение <strong>в</strong>ремени <strong>в</strong>еликого конца незначительно расходилось со <strong>в</strong>ременем, указанным<br />
Миллером. Тем, кто указы<strong>в</strong>ал на сло<strong>в</strong>а Писания: «О дне же и часе никто не знает», полагая, что<br />
люди <strong>в</strong>ообще ничего не должны знать о близости пришест<strong>в</strong>ия, Вольф от<strong>в</strong>ечал: «Раз<strong>в</strong>е наш Господь<br />
сказал, что день и час никогда не будут из<strong>в</strong>естны? Раз<strong>в</strong>е Он не дал нам знамения <strong>в</strong>ремени, чтобы<br />
мы знали хотя бы о близости Его пришест<strong>в</strong>ия, подобно тому как можно узнать о близости лета по<br />
распускающимся листьям смоко<strong>в</strong>ницы? (См. Мф. 24:32). Раз<strong>в</strong>е мы так и должны пребы<strong>в</strong>ать <strong>в</strong><br />
не<strong>в</strong>едении, если Он Сам учил нас не только читать Книгу пророка Даниила, но и разуметь ее? И <strong>в</strong><br />
той самой Книге Даниила, где сказано, что сло<strong>в</strong>а будут запечатаны до конца <strong>в</strong>ремени (т. е. <strong>в</strong>ремени<br />
пророка), сказано также, что „многие прочитают ее [е<strong>в</strong>рейское <strong>в</strong>ыражение: „наблюдая и<br />
246
Change language