Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Папистам не удалось распра<strong>в</strong>иться с жи<strong>в</strong>ым Уиклифом, но и мерт<strong>в</strong>ый он не да<strong>в</strong>ал им покоя.<br />
Спустя более сорока лет после смерти реформатора решением Констанцского собора его останки<br />
были из<strong>в</strong>лечены из могилы и публично сожжены, а пепел брошен <strong>в</strong> соседний ручей. «Этот<br />
небольшой поток <strong>в</strong>оды, — заметил один писатель, — понес его пепел <strong>в</strong> Эй<strong>в</strong>он, а оттуда <strong>в</strong> Се<strong>в</strong>ерн,<br />
а Се<strong>в</strong>ерн — <strong>в</strong> небольшие моря, а те, <strong>в</strong> с<strong>в</strong>ою очередь, <strong>в</strong> необъятный океан. Так пепел Уиклифа стал<br />
сим<strong>в</strong>олом его учения, которое <strong>в</strong> настоящее <strong>в</strong>ремя распространилось по <strong>в</strong>сему миру»18. Ед<strong>в</strong>а ли<br />
осозна<strong>в</strong>али <strong>в</strong>раги Уиклифа значение с<strong>в</strong>оего преступного дела! Благодаря трудам Уиклифа Ян Гус<br />
из Богемии отрекся от многих заблуждений католицизма и <strong>в</strong>ступил на путь Реформации. Так <strong>в</strong><br />
этих д<strong>в</strong>ух странах, расположенных <strong>в</strong>есьма далеко друг от друга, было посеяно семя истины. Из<br />
Богемии это учение распространилось и <strong>в</strong> другие страны. Люди обратились к да<strong>в</strong>но забытому<br />
Сло<strong>в</strong>у Божьему. Божест<strong>в</strong>енная рука расчистила путь для <strong>в</strong>еликой Реформации.<br />
* * * * * * *<br />
6. Д<strong>в</strong>а героя перед лицом смерти<br />
Е<strong>в</strong>ангелие проникло <strong>в</strong> Богемию еще <strong>в</strong> IX столетии. Библия была пере<strong>в</strong>едена, и общест<strong>в</strong>енное<br />
богослужение со<strong>в</strong>ершалось на родном языке народа. Но по мере у<strong>в</strong>еличения папской <strong>в</strong>ласти Сло<strong>в</strong>о<br />
Божье <strong>в</strong>се больше и больше заглушалось, стано<strong>в</strong>илось чемто <strong>в</strong>торостепенным. Григорий VII,<br />
который <strong>в</strong>зял на себя задачу «смирить гордость царей», был не меньше предшест<strong>в</strong>еннико<strong>в</strong><br />
заинтересо<strong>в</strong>ан <strong>в</strong> порабощении народа и, преследуя эту цель, издал буллу, запрещающую<br />
про<strong>в</strong>одить богослужения на чешском языке. Папа зая<strong>в</strong>ил, что «Всемогущему угодно, чтобы Его<br />
служение про<strong>в</strong>одилось на незнакомом языке, а <strong>в</strong>следст<strong>в</strong>ие несоблюдения этого постано<strong>в</strong>ления<br />
поя<strong>в</strong>ились различного рода заблуждения и еретические учения»19. Итак, Рим решил погасить с<strong>в</strong>ет<br />
Сло<strong>в</strong>а Божьего и оста<strong>в</strong>ить народ <strong>в</strong>о мраке. Но Небо нашло другие пути для сохранения церк<strong>в</strong>и.<br />
Многие <strong>в</strong>альденсы и альбигойцы, преследуемые <strong>в</strong>о Франции и Италии, переселились <strong>в</strong> Богемию.<br />
Хотя они и не решались открыто пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать, <strong>в</strong>се же тайно трудились, и <strong>в</strong>есьма ре<strong>в</strong>ностно.<br />
Таким путем из столетия <strong>в</strong> столетие переда<strong>в</strong>алось и сохранялось истинное <strong>в</strong>ероучение.<br />
Еще до Гуса <strong>в</strong> Богемии были люди, открыто порица<strong>в</strong>шие испорченность церк<strong>в</strong>и и распутст<strong>в</strong>о<br />
<strong>в</strong> народе. Их <strong>в</strong>згляды <strong>в</strong>ыз<strong>в</strong>али самый широкий интерес. Напуганное духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>о поднялось<br />
проти<strong>в</strong> ученико<strong>в</strong> Е<strong>в</strong>ангелия, и начались гонения. Вынужденные со<strong>в</strong>ершать богослужения <strong>в</strong> лесах<br />
и горах, они и здесь преследо<strong>в</strong>ались солдатами, и многие из них погибли. Позже был издан указ<br />
сжигать на кострах тех, кто не испо<strong>в</strong>едует римскую <strong>в</strong>еру. Но, отда<strong>в</strong>ая жизнь, христиане упо<strong>в</strong>али<br />
на торжест<strong>в</strong>о с<strong>в</strong>оего дела. Один из мученико<strong>в</strong>, учи<strong>в</strong>ший, «что спасение приобретается только<br />
через <strong>в</strong>еру <strong>в</strong> распятого Спасителя», зая<strong>в</strong>ил перед смертью: «Теперь ярость <strong>в</strong>раго<strong>в</strong> истины <strong>в</strong>зяла<br />
57
Change language