Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Ученики попрежнему были преданы с<strong>в</strong>оему любимому Учителю, но <strong>в</strong>се же их терзали<br />
недоумения и сомнения. Скорбя душой, они забыли о сло<strong>в</strong>ах Христа, го<strong>в</strong>ори<strong>в</strong>шего им о С<strong>в</strong>оих<br />
страданиях и смерти. Если Иисус из Назарета дейст<strong>в</strong>ительно был Мессией, могли ли они так<br />
отчаи<strong>в</strong>аться и страдать? Вот что терзало их душу, когда Спаситель лежал <strong>в</strong> могиле <strong>в</strong> ту<br />
безрадостную субботу; <strong>в</strong> день, предшест<strong>в</strong>ующий Его <strong>в</strong>оскресению.<br />
Хотя ночь скорби и покрыла мраком при<strong>в</strong>ерженце<strong>в</strong> Иисуса, они не были оста<strong>в</strong>лены. Пророк<br />
го<strong>в</strong>орит: «Хотя я <strong>в</strong>о мраке, но Господь с<strong>в</strong>ет для меня… Он <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>едет меня на с<strong>в</strong>ет, и я у<strong>в</strong>ижу пра<strong>в</strong>ду<br />
Его». «Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь с<strong>в</strong>етла, как день: как тьма, так и с<strong>в</strong>ет». «Во тьме<br />
<strong>в</strong>осходит с<strong>в</strong>ет пра<strong>в</strong>ым». «И по<strong>в</strong>еду слепых дорогою, которой они не знают, неиз<strong>в</strong>естными путями<br />
буду <strong>в</strong>ести их; мрак сделаю с<strong>в</strong>етом пред ними, и кри<strong>в</strong>ые пути — прямыми: <strong>в</strong>от что Я сделаю для<br />
них, и не оста<strong>в</strong>лю их» (Мих. 7:8, 9; Пс. 138:12; 111:4; Ис. 42:16).<br />
Весть, про<strong>в</strong>озглашенная учениками <strong>в</strong>о имя Господа, была <strong>в</strong>ерна <strong>в</strong> каждой подробности, и как<br />
раз <strong>в</strong> тот момент происходили события, на которые она указы<strong>в</strong>ала. «Исполнилось <strong>в</strong>ремя, и<br />
приблизилось Царст<strong>в</strong>ие Божие», — пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>али они. По окончании «<strong>в</strong>ремени» — шестидесяти<br />
де<strong>в</strong>яти седмин, упоминаемых <strong>в</strong> 9й гла<strong>в</strong>е Книги Даниила, которые простирались до Мессии,<br />
«Помазанника», — Христос был помазан Духом, после того как принял крещение <strong>в</strong> Иордане от<br />
Иоанна. И «Царст<strong>в</strong>ие Божие», о наступлении которого они пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>али, было устано<strong>в</strong>лено<br />
смертью Христа. Это было не земное царст<strong>в</strong>о, как их учили с детст<strong>в</strong>а. Это было и не то будущее<br />
нетленное Царст<strong>в</strong>о, которое устано<strong>в</strong>ится, когда<br />
«царст<strong>в</strong>о… и <strong>в</strong>ласть и <strong>в</strong>еличие царст<strong>в</strong>енное <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сей поднебесной дано будет народу с<strong>в</strong>ятых<br />
Все<strong>в</strong>ышнего»; не то Царст<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ечное, <strong>в</strong> котором «<strong>в</strong>се <strong>в</strong>ластители будут служить и по<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>аться<br />
Ему» (Дан. 7:27). На библейском языке <strong>в</strong>ыражение «Царст<strong>в</strong>о Божие» означает и Царст<strong>в</strong>о<br />
благодати, и Царст<strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>ы. О Царст<strong>в</strong>е благодати го<strong>в</strong>орит апостол Па<strong>в</strong>ел <strong>в</strong> Послании к Е<strong>в</strong>реям.<br />
Указы<strong>в</strong>ая на Христа как на милосердного Ходатая, Который «может сострадать нам <strong>в</strong> немощах<br />
наших», апостол пишет: «Посему да приступаем с дерзно<strong>в</strong>ением к престолу благодати, чтобы<br />
получить милость и обрести благодать» (Е<strong>в</strong>р. 4:15, 16). Престол благодати предста<strong>в</strong>ляет собой<br />
Царст<strong>в</strong>о благодати, потому что само наличие престола подразуме<strong>в</strong>ает наличие царст<strong>в</strong>а. Во многих<br />
С<strong>в</strong>оих притчах Христос употребляет <strong>в</strong>ыражение «Царст<strong>в</strong>о Небесное», чтобы тем самым обратить<br />
<strong>в</strong>нимание на дейст<strong>в</strong>ие Божест<strong>в</strong>енной благодати <strong>в</strong> сердцах людей.<br />
Точно так же престол сла<strong>в</strong>ы олицет<strong>в</strong>оряет собой Царст<strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>ы, и <strong>в</strong> сло<strong>в</strong>ах Спасителя мы<br />
находим ссылки на это Царст<strong>в</strong>о: «Когда же придет Сын Чело<strong>в</strong>еческий <strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>е С<strong>в</strong>оей и <strong>в</strong>се с<strong>в</strong>ятые<br />
Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле сла<strong>в</strong>ы С<strong>в</strong>оей, и соберутся пред Ним <strong>в</strong>се народы» (Мф.<br />
226
Change language