Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
<strong>в</strong>о с<strong>в</strong>ятой день Мой, и будешь назы<strong>в</strong>ать субботу отрадою, с<strong>в</strong>ятым днем Господним, чест<strong>в</strong>уемым,<br />
и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обыч ными т<strong>в</strong>оими делами, угождать т<strong>в</strong>оей прихоти<br />
и пустосло<strong>в</strong>ить: то будешь иметь радость <strong>в</strong> Господе» (Ис. 58:12 — 14). Это пророчест<strong>в</strong>о также<br />
относится и к нашему <strong>в</strong>ремени. Измени<strong>в</strong> субботу, римская <strong>в</strong>ласть пробила брешь <strong>в</strong> Законе Божьем.<br />
Но пришло <strong>в</strong>ремя <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>ления Божест<strong>в</strong>енных уста<strong>в</strong>о<strong>в</strong>.<br />
Должна быть заделана брешь и <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>едено осно<strong>в</strong>ание для многих поколений. Адам соблюдал<br />
субботу, ос<strong>в</strong>ященную покоем и благосло<strong>в</strong>ением Т<strong>в</strong>орца, не только <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оей не<strong>в</strong>инности <strong>в</strong> с<strong>в</strong>ятом<br />
Едеме, но и после того, как он пал, покаялся и был изгнан из с<strong>в</strong>оей блаженной родины. Суббота<br />
соблюдалась <strong>в</strong>семи патриархами — от А<strong>в</strong>еля до пра<strong>в</strong>едного Ноя, А<strong>в</strong>раама и Иако<strong>в</strong>а. Когда<br />
избранный народ находился <strong>в</strong> египетском плену, там, среди царящего <strong>в</strong>сюду идолопоклонст<strong>в</strong>а,<br />
многие утратили знание Закона Божьего, но когда Господь ос<strong>в</strong>ободил Израиль, Он <strong>в</strong>еличест<strong>в</strong>енно<br />
и торжест<strong>в</strong>енно про<strong>в</strong>озгласил С<strong>в</strong>ой Закон собра<strong>в</strong>шемуся множест<strong>в</strong>у людей, чтобы они узнали Его<br />
<strong>в</strong>олю, по<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ались и боялись Его <strong>в</strong>о<strong>в</strong>еки.<br />
С того <strong>в</strong>ремени и до наших дней на земле сохранялось познание Закона Божьего, и<br />
соблюдалась суббота согласно чет<strong>в</strong>ертой запо<strong>в</strong>еди. Хотя «чело<strong>в</strong>еку греха» и удалось растоптать<br />
с<strong>в</strong>ятой день Божий, тем не менее даже <strong>в</strong> период его <strong>в</strong>ладычест<strong>в</strong>а были люди, которые <strong>в</strong>тайне<br />
почитали этот день. Со <strong>в</strong>ремен Реформации <strong>в</strong> каждом поколении находились те, кто чтил этот<br />
день. Не<strong>в</strong>зирая на поношения и преследо<strong>в</strong>ания, <strong>в</strong>ерные дети Божьи постоянно с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али<br />
о незыблемости Закона Божьего и о с<strong>в</strong>ященном долге чело<strong>в</strong>ека чтить субботу т<strong>в</strong>орения.<br />
Эти истины, как они предста<strong>в</strong>лены <strong>в</strong> 14й гла<strong>в</strong>е Книги Откро<strong>в</strong>ение <strong>в</strong> с<strong>в</strong>язи с «<strong>в</strong>ечным<br />
Е<strong>в</strong>ангелием», и будут отличительной чертой Церк<strong>в</strong>и Христа <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ремя Его пришест<strong>в</strong>ия, потому что<br />
<strong>в</strong>следст<strong>в</strong>ие <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещения троекратной <strong>в</strong>ести будет собран народ, соблюдающий запо<strong>в</strong>еди Божьи и<br />
имеющий <strong>в</strong>еру <strong>в</strong> Иисуса. Она станет последней <strong>в</strong>естью, которая будет дана миру перед<br />
пришест<strong>в</strong>ием Христа. Сразу после ее про<strong>в</strong>озглашения Сын Чело<strong>в</strong>еческий, как было я<strong>в</strong>лено<br />
пророку, придет <strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>е, чтобы собрать жат<strong>в</strong>у земли.<br />
Те, кто принял с<strong>в</strong>ет о с<strong>в</strong>ятилище и незыблемости Закона Божьего, преисполнились радостью<br />
и изумлением, <strong>в</strong>идя красоту и гармонию откры<strong>в</strong>шейся им истины. Им хотелось поделиться со<br />
<strong>в</strong>семи христианами драгоценным с<strong>в</strong>етом истины, и они не могли не <strong>в</strong>ерить <strong>в</strong> то, что люди примут<br />
этот с<strong>в</strong>ет с радостью. Но истины, которые могут проти<strong>в</strong>опоста<strong>в</strong>ить их миру, не <strong>в</strong>ыз<strong>в</strong>али<br />
<strong>в</strong>оодуше<strong>в</strong>ления у многих, счита<strong>в</strong>ших себя последо<strong>в</strong>ателями Христа. По<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ение чет<strong>в</strong>ертой<br />
запо<strong>в</strong>еди требо<strong>в</strong>ало жерт<strong>в</strong>ы, и большинст<strong>в</strong>о отказалось принести ее. Когда были изложены<br />
требо<strong>в</strong>ания чет<strong>в</strong>ертой запо<strong>в</strong>еди, многие стали рассуждать, как мирские люди. Они го<strong>в</strong>орили: «Мы<br />
<strong>в</strong>сегда соблюдали <strong>в</strong>оскресенье, как это делали и наши отцы, и многие добрые и благочести<strong>в</strong>ые<br />
311
Change language