Стоя в Oдиночку - Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
ему: «Серебро т<strong>в</strong>ое да будет <strong>в</strong> погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за<br />
деньги» (Деян. 8:20). Но предложение Тецеля было подх<strong>в</strong>ачено тысячами. Золото и серебро рекой<br />
текли <strong>в</strong> его кассу. Спасение, которое можно было купить за деньги, приобреталось легче, чем<br />
спасение, которое требо<strong>в</strong>ало от грешника раскаяния, <strong>в</strong>еры и постоянных усилий <strong>в</strong> борьбе с грехом.<br />
Ученые и благочести<strong>в</strong>ые мужи католической Церк<strong>в</strong>и <strong>в</strong>осстали проти<strong>в</strong> учения об<br />
индульгенциях, и многие не <strong>в</strong>ерили <strong>в</strong> ут<strong>в</strong>ерждения, проти<strong>в</strong>оречи<strong>в</strong>шие Божьему откро<strong>в</strong>ению и<br />
здра<strong>в</strong>ому смыслу. Ни один прелат не дерзнул поднять с<strong>в</strong>ой голос проти<strong>в</strong> непра<strong>в</strong>едной торго<strong>в</strong>ли,<br />
но многие мыслящие люди были обеспокоены и <strong>в</strong>серьез зада<strong>в</strong>ались <strong>в</strong>опросом, не со<strong>в</strong>ершит ли<br />
Господь очищение Церк<strong>в</strong>и через С<strong>в</strong>ои избранные орудия? Лютер, который <strong>в</strong>се еще оста<strong>в</strong>ался<br />
ре<strong>в</strong>ностным при<strong>в</strong>ерженцем папст<strong>в</strong>а, пришел <strong>в</strong> ужас при этой богохульной дерзости торго<strong>в</strong>це<strong>в</strong><br />
индульгенциями. Многие из его прихода, купи<strong>в</strong> себе отпущение грехо<strong>в</strong>, приходили к нему как к<br />
с<strong>в</strong>оему пастору и, призна<strong>в</strong>аясь <strong>в</strong> различных прегрешениях, надеялись получить полное отпущение<br />
не потому, что раскаи<strong>в</strong>ались и желали начать но<strong>в</strong>ую жизнь, но потому, что приобрели<br />
индульгенции. Лютер отказы<strong>в</strong>ался испо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать их, го<strong>в</strong>оря, что если они не раскаются и не<br />
переменят образ жизни, то погибнут. В растерянности и недоумении они <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращались к Тецелю<br />
и жало<strong>в</strong>ались ему, что их духо<strong>в</strong>ник отказы<strong>в</strong>ается принимать испо<strong>в</strong>едь, а некоторые, более смелые,<br />
требо<strong>в</strong>али, чтобы им <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ратили деньги. Это страшно разгне<strong>в</strong>ало монаха. Из<strong>в</strong>ергая самые<br />
страшные проклятия, он пообещал зажечь костры <strong>в</strong> общест<strong>в</strong>енных местах и зая<strong>в</strong>ил, что «получил<br />
от папы полномочия сжигать <strong>в</strong>сех еретико<strong>в</strong>, которые осмелятся <strong>в</strong>озражать проти<strong>в</strong> его с<strong>в</strong>ятейших<br />
индульгенций»56.<br />
Тогда Лютер стал смело бороться за пра<strong>в</strong>ду. Он серьезно и торжест<strong>в</strong>енно предостерегал<br />
народ с кафедры. Вскры<strong>в</strong>ая <strong>в</strong>сю мерзость греха, он учил, что собст<strong>в</strong>енными делами чело<strong>в</strong>ек не<br />
может уменьшить с<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>ину или же избежать наказания. Только раскаяние перед Богом, только<br />
<strong>в</strong>ера <strong>в</strong>о Христа может дать грешнику спасение. Благодать Христа нельзя приобрести за деньги —<br />
это без<strong>в</strong>озмездный дар. Лютер со<strong>в</strong>ето<strong>в</strong>ал не покупать индульгенций, но с <strong>в</strong>ерой <strong>в</strong>зирать на<br />
распятого Искупителя. Он делился собст<strong>в</strong>енным горьким опытом, когда путем самоунижения и<br />
истязаний он тщетно надеялся получить спасение, и у<strong>в</strong>ерял с<strong>в</strong>оих слушателей, что только тогда<br />
обрел мир и радость, когда перестал полагаться на себя и с <strong>в</strong>ерой обратился ко Христу.<br />
Тецель попрежнему продолжал <strong>в</strong>ести с<strong>в</strong>ою торго<strong>в</strong>лю и <strong>в</strong>ыд<strong>в</strong>игать нечести<strong>в</strong>ые претензии, и<br />
Лютер решил <strong>в</strong>ыступить с более решительным протестом проти<strong>в</strong> этого <strong>в</strong>опиющего<br />
злоупотребления. И <strong>в</strong>скоре ему предста<strong>в</strong>ился удобный случай. В Виттенбергской церк<strong>в</strong>и было<br />
много мощей, которые по большим праздникам <strong>в</strong>ыста<strong>в</strong>лялись перед народом, и <strong>в</strong>сем, кто<br />
приходил <strong>в</strong> церко<strong>в</strong>ь и испо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ался, отпускались грехи. В такие дни собиралось особенно много<br />
народу. Приближался один из самых больших празднико<strong>в</strong> — день «<strong>в</strong>сех с<strong>в</strong>ятых». В канун этого<br />
78