09.09.2013 Views

Tron i ett kyrkohistoriskt författarskap. Exemplet Sven Göransson

Tron i ett kyrkohistoriskt författarskap. Exemplet Sven Göransson

Tron i ett kyrkohistoriskt författarskap. Exemplet Sven Göransson

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

I jan 1656 ingicks <strong>ett</strong> fördrag mellan Sverige och Brandenburg, det s k Königsbergsfördraget.<br />

Ett studium av d<strong>ett</strong>a fördrag visar att Karl X Gustav för att få kurfursten på sin sida i kriget<br />

tvingats ge upp sin lutherska religionspolitik i Preussen. I Ostpreussen fick han släppa greppet<br />

om religionspolitiken och i Västpreussen slå in på toleranspolitik. Det politiska läget hade<br />

således tvingat Karl Gustav att bedriva en politik som gynnade de reformerta och katolikerna<br />

medan i motsvarande grad lutheranerna övergavs. 1<br />

Hur reagerade då omvärlden på Königsbergsfördraget ? Apokalyptikerna, särskilt i England,<br />

såg fördraget som <strong>ett</strong> led i profetiornas uppfyllelse. Även Cromwell var påverkad av den<br />

tolkningen, vilket visas av att han försökte få Holland att upphöra med sin antisvenska politik.<br />

Dessutom föreslog han att Sverige och England borde bilda <strong>ett</strong> allmänprotestantiskt block mot<br />

katolikerna. 2<br />

I Sverige var man mer realistisk och insåg att fördragets allmänprotestantiska hållning var<br />

nödvändig i det givna läget. Johannes Matthiae såg att fördraget gynnade hans förhoppningar<br />

om förening kyrkorna emellan och han skrev därom till Karl X Gustav. Polackerna däremot<br />

eggades av fördraget att bli alltmera religiöst medvetna. Därigenom förstärktes fronten mot<br />

angriparna. 3<br />

Sedan kom under våren 1656 de militära motgångarna för Sverige och med dessa<br />

uppenbarades det att fördraget helt igenom var realpolitiskt begrundat. Fredrik Wilhelms<br />

handlande visar d<strong>ett</strong>a alldeles påtagligt. När det gick illa för svenskarna i kriget inledde han<br />

försök att nå samförstånd med den polske kungen. Sverige i sin tur stängde de nyligen<br />

öppnade dörrarna för samverkan över konfessionsgränserna. I det nya politiska läget hade<br />

Sverige nämligen inte nytta av att ta hänsyn till de evangeliska i Polen. Däremot vann man på<br />

att åter inta en konfessionell hållning i Preussen och Kurland. Nu var det också gynnsamt att<br />

offentliggöra den tidigare hemlighållna svenska religionsstadgan. Så skedde också. 4<br />

Holländarna insåg vad det var fråga om och var inte sena att utnyttja det uppkomna läget.<br />

Man krävde religionsfrihet för de reformerta i Sverige och Polen samtidigt som man försökte<br />

försvåra Sveriges förbindelser med England, allt i syfte att befrämja den egna handelspolitiska<br />

ställningen i Östersjön. 5<br />

1 <strong>Göransson</strong> 1956, s 189-194<br />

2 <strong>Göransson</strong> 1956, s 197-201<br />

3 <strong>Göransson</strong> 1956, s 201ff<br />

4 <strong>Göransson</strong> 1956, s 211ff<br />

5 <strong>Göransson</strong> 1956, s 213-217<br />

30

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!