Tron i ett kyrkohistoriskt författarskap. Exemplet Sven Göransson

Sven Göransson däremot, detta arbetes speciella studieobjekt, var förvånansvärd bred i sitt
anslag. Han såg som sin huvuduppgift att i sina vetenskapliga verk försöka förstå hur
religionen verkade i det sextonhundratalssamhälle han granskade. För att lösa sin uppgift drog
han i sin undersökning in religiösa strömningar och teologiska skolbildningar både i Sverige
och på kontinenten samt, allt efter uppgift och behov, relevant utrikespolitiskt, inrikespolitiskt
och kyrkopolitiskt material. Idémässig inställning och utveckling i dess förhållande till
maktpolitik tycks mig Göransson ha haft speciell känsla för att upptäcka och analysera.
Sven Lucien Marcel Gustaf Göransson, så var hans fullständiga namn, föddes i Vasa
församling i Göteborg 1910. Hans föräldrar var tillskäraren Anders Gustaf Göransson och
Marie Céleste Greiller. Modern var fransyska och katolik. Sven Göransson växte alltså upp i
ett hem med två konfessioner och i hemmet talades både svenska och franska. Sven
Göranssons farbror var N J Göransson. Denne tillhörde kretsen kring Nathan Söderblom och
var professor i dogmatik och moralteologi i Uppsala under tiden 1911-1928.
Sven Göransson avlade studentexamen vid Göteborgs högre latinläroverk 1929. Han blev
1932 filosofie kandidat i romanska språk, latin och grekiska vid Göteborgs högskola. Han
avlade 1935 teologie kandidatexamen vid Uppsala universitet och prästvigdes 1936. Sven
Göransson blev teologie licentiat 1939 och disputerade för teologie doktorsgrad 1950. Samma
år blev han docent i kyrkohistoria. 1956 efterträdde han Gunnar Westin som professor i
kyrkohistoria vid Uppsala universitet. Han kvarstod i denna tjänst till sin pensionering 1977.
Sven Göransson dog i Uppsala den 23 november 1989.
Förutom att Sven Göransson bedrev kyrkohistorisk forskning och idkade kyrkohistoriskt
författarskap skrev han flera läroböcker i kyrkohistoria. Han var dessutom en framträdande
forskningshandledare med en rad lärjungar. Lärjungarnas vetenskapliga produktion är
omfattande. En rad kyrkohistoriska avhandlingar skrevs under Sven Göranssons ledning. 1
Med dessa biografiska anteckningar låter jag mig nöja. Föreliggande arbete är nämligen ingen
biografi. Det är en studie som behandlar de religiösa motiven i Göranssons publicerade
vetenskapliga arbeten och den speciella trosinterpretation som kännetecknar Göranssons
övriga tryckta kyrkohistoriska produktion.
Jag koncentrerar mig på vad Göransson faktiskt skrivit och gör anspråk på att ha läst rätt
innantill och att ha dragit rimliga slutsatser av det lästa. Man kan om man vill karakterisera
min undersökning som en recension, en sammanfattande recension som utifrån en bestämd
synvinkel tar hänsyn till en kyrkohistorikers hela produktion.
Jag har dessutom föresatt mig att inte bara studera Göranssons texter utan även se i vilket
sammanhang han står. Detta att sätta in Sven Göranssons produktion i sitt kyrkohistoriska,
teologiska och i sitt samhälleliga sammanhang visade sig emellertid vara ett besvärligt
kapitel.
1 Biografiska uppgifter i Hylander 1970 s 26 f. Minnesteckningar av Andrén 1990 s 32-35 och av Lenhammar
1990 s 10 ff. Sven Göranssons kyrkohistoriska insats bedöms av Christensen 1977 s XV ff. Om Sven Göransson
som forskningshandledare se Montgomery 1977 s XVIII ff. En forskningsöversikt från kyrkohistoriska
institutionen 1956-1970 är publicerad i KÅ 1970 s 5-76. En förteckning över Sven Göranssons tryckta skrifter
1937-1977 återfinns i Sträng 1977 s XXI – XXVIII.
6