Master of Science - Gestaltakademin

Meningsskapande – här sker ett skapande av mening, en form av reflektion kring vad
jag just har varit med om. Här kan jag för att förstöra för mig själv skapa en
ogrundad mening kring det jag varit med om. Andra sätt att fastna i den här fasen är
nostalgi eller genom att älta det som skett.
Upplevelsecykeln i ett fältperspektiv
Upplevelsecykel går också att se ur ett fältperspektiv. Två aspekter behöver läggas
till för att anpassa upplevelsecykeln till fältteorin. För det första gäller det att se
vilken del av en människas upplevelsecykel som är tydlig för andra och vilken del av
cykel som är svår för andra människor att se (Wheeler, 2003). För det andra gäller
det att se hur olika människors upplevelsecykler interagerar med varandra (Nevis,
1987).
Den del av cykeln som är påtaglig för andra människor kallas fält-självet. Den delen
som inte är lika synlig för andra människor kallas kropps-självet. Kropps-självet
kännetecknas av drömmar, åtrå, rädsla, tidigare erfarenheter, intentioner osv. Fältsjälvet
karakteriseras av stöd, risker, skamkänslor, samhörighet och förhinder. Det är
alltså de delar som har med ens relationer till de andra människorna som är
inblandade kring ens behov att göra. Den del som tillhör fält-självet 13 av
upplevelsecykeln anser jag är agerandet, kontakt och tillbakadragande. Resten av
cykeln tillhör kropps-självet, se bilden nedan. Wheeler är bestämd med att det inte
går att dra en skarp gräns mellan det inre av människan och den offentliga delen av
hennes behov. Kropps-självet och fält-självet får alltså tjäna som metaforer.
13 Att gränser går mellan mobiliserande och agerande är Wheeler (2003) tydlig med när det handlar
om att gå från kropps-självet till fält-självet. Men han preciserar inte när vi träder ur fält-självet. Jag
har valt att sätta den gränsen efter tillbakadragande. Detta eftersom jag anser att tillbakadragande är en
process som handlar om att fysiskt och psykiskt gå från fält-självet till kropps-självet.
33