Mellan raderna - fritenkaren.se
Mellan raderna - fritenkaren.se
Mellan raderna - fritenkaren.se
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kristi namn. Det händer alltför ofta i isländska sagor att endast de värsta nidingar tar<br />
till Kristus som exempel och endast i samband med de värsta nidingsdåd. Vi såg det<br />
även då Flo<strong>se</strong> brände Njal och hans släkt inne. Men i Torbjörn Fiskekroks mun<br />
klingar det medvetet uttalade namnet Kristus falskare än någonsin.<br />
När Torbjörns män äntligen lyckats få bukt med Illuges försvar och de äntligen<br />
kan komma åt Grette är Grette redan död av sin kallbrand. Icke desto mindre ger de<br />
honom många sår, Torbjörn själv ger honom ett kraftigt hugg i huvudet, Grettes<br />
hand som vägrar släppa det svärd som den håller i hugger de av bara därför, och<br />
slutligen hugger Torbjörn av Grettes huvud, vilket han som en dålig bödel behöver<br />
tre hugg till. Sedan dödar de både ynglingen Illuge och skälmen Glam. Därmed har<br />
Grettes moder Asdis ingen son mera i livet. Ändå står hon obruten när Torbjörn<br />
Fiskekrok våldgästar henne och ger henne Grettes huvud och ber henne salta ner det<br />
om hon vill behålla det och ger hon honom till och med ett svar som heter duga i det<br />
att hon kallt vågar kalla sina söners mördare för fega kräk.<br />
I och med Grettes död glömmer hela Island allt obehag som de någonsin haft av<br />
honom, alla som under Grettes livstid av fruktan vägrade ge honom mat för dagen<br />
och tak över huvudet och vanligt mänskligt sällskap ställer sig efter hans död som en<br />
man på hans och hans familjs sida mot Torbjörn Fiskekrok och hans lejda mördare.<br />
När därför Torbjörn Fiskekrok kommer till alltinget med Grettes huvud, visar detta<br />
för Tore på Gard och kräver ut sin rättvisa lön, så vägrar till och med denne Grettes<br />
värsta dödsfiende att ge mördaren ett öre. Snopen måste Torbjörn Fiskekrok dra i<br />
evig landsflykt, i Norge får Grettes äldre halvbror Torsten Dromund (med den sköna<br />
rösten) vittring av den usle mördaren, varpå Torsten följer efter Torbjörn på alla<br />
dennes resor. Slutligen får Torsten Dromund ut sin hämnd för sin bror Grette på den<br />
odräglige skrytmån<strong>se</strong>n Torbjörn Fiskekrok långt borta i det fjärran Konstantinopel<br />
tjugo år efter Grettes död. Därmed är sagan slut, ty därmed har Grettes öde<br />
fullbordats och han själv som person fullständigt uttömts.<br />
Det mest märkvärdiga med Grettes personlighet är hans klokhet. Han säger<br />
aldrig mer än vad som är absolut nödvändigt, men allt vad han säger är desto mer<br />
tänkvärt. Han klagar aldrig över sitt öde eller all den orättvisa som vederfares<br />
honom utan tiger sammanbitet och bär det. Han accepterar sin fredlöshet och gör det<br />
bästa av saken. Det är som om han när han blir dömd fredlös får den föresat<strong>se</strong>n, att<br />
han då skall visa vad han går för och tar den helt enkelt som en utmaning. Och under<br />
nitton långa år bär han <strong>se</strong>dan sin fredlöshet med alla dess kon<strong>se</strong>kven<strong>se</strong>r, och han<br />
klagar inte ens när hans värsta plåga, hans ensamhet och mörkrädsla, aldrig lindras<br />
utom för att vändas till det svartaste förräderi, när alla dem som han litar på<br />
antingen dödas för honom, själva försöker döda honom eller, som skälmen Glam,<br />
orsakar hans död.<br />
Hur skall vi då tyda ett så ohyggligt öde? Vad kan vi läsa mellan <strong>raderna</strong> på<br />
denna ofattbart tragiska saga? – Att Grette, "den sammanbitne", som namnet betyder,<br />
i själva verket är den mänskliga människan. Hans öde var den europeiska<br />
mänsklighetens kulturs öde under hela den sju hundra år långa mörka medeltiden.<br />
Jagade av goter, vandaler, hunner, muslimer och mongoler under tu<strong>se</strong>n års tid måste<br />
den civili<strong>se</strong>rade människan oavbrutet fly och dra sig undan, upp på ensliga<br />
bergstoppar oåtkomliga för denna världens marodörer, som klostervä<strong>se</strong>ndets störste<br />
instiftare den helige Benedikt på Monte Cassino, långt bort på avlägsna öar bortom<br />
alla kontinentens horder av kaosbringande förstörare, som på Iona och Lindisfarne,<br />
Irland och Island, och långt bort på fantasins gyllene vingar, som denna världens<br />
onda aldrig kan få ner på jorden, som i Grettes kamp med levande lik i djupa gravar,<br />
svarta basilisker till troll vilkas ögon dödar samt naturens yttersta utmaningar ute i<br />
de infernaliska stormarna på grän<strong>se</strong>n till Ishavet. Friheten kan alltid fly längre bort,<br />
och det är dess eviga triumf, som inget tyranni, ingen katastrof och ingen grymhet<br />
eller ondska på jorden kan rå på. Grette uthärdar, och så gör människan, som just i<br />
14