VÄRDE - synpunkter på ett ojämlikt Finland
VÄRDE - synpunkter på ett ojämlikt Finland
VÄRDE - synpunkter på ett ojämlikt Finland
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
i själva verket även försvagar produktionen av resurser i<br />
samhället då den utestänger olika grupper.<br />
Å andra sidan behöver diskriminerande politik inte rikta<br />
sig öppet till någon befolkningsgrupp utan det räcker att<br />
man försöker finna lösningsmodeller genom att fördela<br />
resurser <strong>ojämlikt</strong>. Mekanismerna inom marginalisering<br />
och diskriminering har även blivit allt mer taktfulla och å<br />
andra sidan även hårdare. Det är allt svårare att bryta<br />
dem med det traditionella kravet <strong>på</strong> jämställdhet då<br />
spelreglerna skenbart är jämställda. Till exempel inom<br />
hälsovården kan man antyda om man borde vårda yrkesverksamma<br />
<strong>på</strong> <strong>ett</strong> annat sätt än dem som har gått<br />
i pension – ska man låta den offentliga hälsovården<br />
vittra sönder samtidigt som arbetstagarna omfattas av<br />
arbetshälsovården? Det förs även en offentlig prioriteringsdiskussion<br />
i fråga om sjukdomar – d<strong>ett</strong>a trots att<br />
eller kanske därför att vissa risker och sjukdomar hopar<br />
sig inom olika befolkningsgrupper.<br />
Man måste fråga sig om man känner till strukturell<br />
marginalisering inom politiken och å andra sidan om<br />
politiken leder till sådan marginalisering. En politik där till<br />
exempel utbudet av service är ordnat så att en del befolkningsgrupper<br />
blir utan service lättare än andra. Då man<br />
till exempel motiverar koncentreringen av service med<br />
kostnadsbesparingar glömmer man ofta bort att fråga<br />
om denna besparing drabbar dem som <strong>på</strong> grund av <strong>ett</strong><br />
längre avstånd inte kan nå servicen lika bra som tidigare?<br />
Även praxis inom politik och administration kan orsaka<br />
diskriminering som det är mycket svårt att ingripa i. Låt<br />
oss reflektera över två frågor för de äldres del: pensioner<br />
och hälsovård. Det är skäligt enkelt för pensionärer och<br />
deras förmånsorganisationer att visa sin kollektiva styrka<br />
då det talas om pensionspolitik som regeringen och riksdagen<br />
har allenarådande beslutanderätt om. Majoriteten<br />
av riksdagen försvagar inte pensionerna.<br />
Däremot är det helt annorlunda med hälsovården<br />
eftersom beslutanderätten har decentraliserats mellan<br />
staten, kommunerna och dem som ordnar vården. Praxis<br />
inom det decentraliserade beslutsfattandet varierar<br />
och problemen blir antingen lokala eller ännu oftare –<br />
personliga. Om det i den amöbaartade naturen finns<br />
diskriminerande praxis är det svårt att <strong>på</strong>visa att den är<br />
systematisk eller allmän. Och även om det skulle finnas<br />
politisk vilja känns administrationens rationalitet och<br />
kontrollens ideologier ibland förkrossande inför politiken.<br />
Till exempel effektivering, centralisering, externalisering<br />
och konkurrensutsättning kan leda till dåliga resultat och<br />
diskriminerande praxis om man inte utvärderar innehållet<br />
i och följderna av dem. Å andra sidan kan samma<br />
mekanismer när de är som bäst även innebära lösningar<br />
<strong>på</strong> nuvarande problem.<br />
Diskrimineringspolitik blir dyrt - Sirpa Pietikäinen<br />
Lyckligtvis finns det även möjlighet till en annorlunda<br />
politik. Till en politik där man frågar: ”Hur kan vi fungera<br />
så att resurserna räcker till i fortsättningen?” och ”Hur kan<br />
vi fungera så att den ekonomiska, sociala, utbildningsmässiga<br />
och övriga mänskliga välfärden kunde fördelas<br />
så rättvist som möjligt?”<br />
Det är fråga om hur vi säkerställer de gemensamma<br />
resurserna. Kan vi arbeta <strong>på</strong> <strong>ett</strong> produktivt sätt och bygga<br />
upp spelregler till exempel för att använda energi och<br />
råvaror allt effektivare så att de räckte till fler och för en<br />
längre tid? Och kan vi tillsammans skapa en mekanism<br />
med vilken man kan stävja klimatförändringen tillräckligt?<br />
Och kan vi förnya och upprätthålla strukturerna i<br />
välfärdsstaten så att alla får livskvalitet som garanteras<br />
av grundtrygghet i rättvis anda?<br />
Fördelarna med politik där man beaktar alla grupper är för<br />
det första att förtroendet i samhället ökar då så många som<br />
möjligt har erfarenhet av delaktighet i den gemensamma<br />
välfärden. Samtidigt är det fråga om <strong>ett</strong> deltagande i beslutsfattandet<br />
där man delar resurser och särskilt resurser<br />
som berör en själv. Ur denna tilltro och delaktighet uppkommer<br />
socialt kapital som å sin sida gagnar både individer och<br />
samhället <strong>på</strong> många olika sätt. En av de konkreta nyttorna<br />
är att samhällsfreden stärks och att det blir lättare att förutsäga<br />
saker och ting. Och om man granskar frågan ur <strong>ett</strong><br />
ekonomiskt perspektiv är resultatet samhälleligt sparande,<br />
eftersom tilltro fungerar som <strong>ett</strong> samhälleligt smörjmedel.<br />
Då d<strong>ett</strong>a saknas måste man ty sig till juridik, skriftliga avtal<br />
och byråkrati – medel med vilka den egna ställningen kan<br />
säkras. Sådant råkar man däremot ut för då man uppammar<br />
egoistiska förmånskonflikter mellan olika grupper.<br />
Det är inte bara individer eller populistiska partier<br />
som har monopol <strong>på</strong> kortsiktig egoism. Inom europeisk<br />
politik verkar det som om även staten löper risk att störta<br />
samman genom den. Allt fler är endast intresserade av<br />
att säkra att man inte behöver ge avkall <strong>på</strong> sina egna<br />
vanor och bryr sig mindre om hur det gemensamma<br />
goda kan ökas. Om alla vill ha den bästa serveringen<br />
och en permanent plats vid kaptenens bord, men ingen<br />
är intresserad av vart båten går eller om dess maskiner<br />
fungerar, får alla snart sitta ensamma i sina livbåtar eller<br />
till och med ligga i vattnet.<br />
Alternativen är endast att klara sig och vinna tillsammans<br />
– utan att diskriminera någon – eller att förlora<br />
ensam och var för sig. Oberoende av nationalitet och<br />
nation.<br />
11