Layout 2
Layout 2
Layout 2
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Say›: 221<br />
Yürüyüfl<br />
20 Haziran<br />
2010<br />
meflrulu¤unu ve burjuva<br />
demokrasisinin s›n›rlar›<br />
içinde kalmay› ö¤retir. Bu<br />
anlay›flla insan haklar› mücadelesi<br />
verilemez.<br />
‹nsan haklar›n›<br />
yok eden kim?<br />
Bu soruya do¤ru cevap verilmezse,<br />
insan haklar› mücadelesi de<br />
do¤ru bir biçimde sürdürülemez.<br />
Kapitalizm koflullar›nda eflitlik,<br />
mümkün de¤ildir. Dolay›s›yla “insanlar›n<br />
do¤ufltan eflit oldu¤u!” varsay›m›ndan<br />
ç›kan bir eflitlik ve insan<br />
haklar› anlay›fl›, do¤ru de¤ildir. Burjuva<br />
bir ailenin çocu¤u olarak dünyaya<br />
gelmekle, proleter bir ailenin,<br />
yoksul bir köylü ailesinin çocu¤u<br />
olarak dünyaya gelmek ayn› fley midir?<br />
Villalarda do¤makla gecekondularda<br />
do¤mak ayn› fley midir? Onlar›n<br />
“eflit olarak do¤du¤u, do¤ufltan<br />
eflit haklara sahip oldu¤u” ileri<br />
sürülebilir mi? Cevap nettir: ‹nsanlar<br />
eflit olarak do¤muyor. O halde gerçekli¤i<br />
olmayan bu durum üzerine<br />
eflit ve adil bir “insan haklar›” anlay›fl›<br />
kurmak da mümkün de¤ildir.<br />
Eflitsizliklerin günümüz dünyas›ndaki<br />
kayna¤› kapitalizmdir. Burjuvazi,<br />
bu sömürü düzenini sürdürebilmek<br />
için, faflizme, iflgallere,<br />
bask› ve teröre, infazlara, iflkencelere,<br />
k›sacas›, halk›n mücadelesini<br />
ezecek, yok edecek her yönteme<br />
baflvuruyor. Dolay›s›yla yeryüzünde<br />
insan haklar› ihlallerinin as›l<br />
kayna¤› kapitalizm ve burjuvazidir.<br />
Burjuvazi bunu gizlemek için “insan<br />
haklar›n› güvenceye almak<br />
için!” say›s›z yasalar ç›karmakta,<br />
bir çok kurumlar oluflturmaktad›r.<br />
Bu noktada burjuvazinin finansman›yla,<br />
“sponsorlu¤uyla” ve onun<br />
bak›fl aç›s›yla insan haklar› mücadelesi<br />
vermek, burjuvazinin bu ihlallerin<br />
as›l sorumlusu oldu¤unu<br />
gizlemeye yarar.<br />
Burjuvaziye, sistemin efendisi<br />
olma “hakk›n›” tan›yan hiçbir anlay›fl,<br />
gerçekte eflit, adil bir biçimde<br />
insan haklar›n› savunuyor olamaz.<br />
Emperyalist sistemde, faflist iktidarlarda,<br />
“insan haklar›” kavram› art›k demagojilerin<br />
en baya¤›s› durumundad›r. Hat›rlanacakt›r,<br />
oligarfli “‹nsan Haklar› Bakanl›¤›” bile<br />
oluflturdu ve bu bakanlar›n ilk ifli de<br />
devrimcilerin ölüm mangalar› taraf›ndan<br />
infaz edilmesine nezaret etmek oldu.<br />
Çünkü asl›nda, burjuvazinin üreten,<br />
yaratan ço¤unluk üzerindeki sömürüsü<br />
ve hakimiyetinin kendisi, en<br />
büyük insan hakk› ihlallerinden biridir.<br />
‹nsanl›k, gerçekte biny›llard›r<br />
fark›ndad›r bunun. Bir düflünür<br />
–Aristotales– tarihin derinliklerinden<br />
bize kadar gelen flu sözleri söylemiflti<br />
biny›llar önce:<br />
“Efendinin kölesi üstündeki<br />
yetkileri do¤aya ayk›r›d›r, efendiyle<br />
köle aras›ndaki ayr›m do¤an›n<br />
de¤il, insan›n yasalar›ndan<br />
gelmektedir, bu da do¤al düzeni<br />
de¤ifltirmektir.”<br />
‹nsan haklar› nas›l<br />
savunulur?<br />
“‹nsan haklar›”, bugünün dünyas›nda,<br />
bir sistem sorunudur, iktidar›n<br />
niteli¤i sorunudur. Gerçekten<br />
insanlar›n hak eflitli¤ini mümkün<br />
k›lan bir sistem kurulmadan, “herkes<br />
için insan haklar›”ndan söz edemezsiniz.<br />
Burjuvazinin gericileflmesiyle<br />
birlikte, feodalizme karfl› elde tutulan<br />
eflitlik, adalet, özgürlük bayra¤›<br />
f›rlat›l›p at›lm›fl, dolay›s›yla o dönemde<br />
savunulan hümanist de¤erler,<br />
insan haklar› da art›k sadece ve<br />
sadece kendi ç›karlar›na göre yeniden<br />
flekillendirilmifl ve esas olarak<br />
da demagojik bir söyleme dünüflmüfltür.<br />
Emperyalist sistemde, faflist iktidarlarda,<br />
“insan haklar›” kavram›<br />
art›k demagojilerin en baya¤›s› durumundad›r.<br />
Hat›rlanacakt›r, oligarfli<br />
“‹nsan Haklar› Bakanl›¤›” bile<br />
oluflturdu ve bu bakanlar›n ilk ifli de<br />
devrimcilerin ölüm mangalar› taraf›ndan<br />
infaz edilmesine nezaret etmek<br />
oldu. Amerikan emperyalizminin,<br />
Avrupa emperyalizminin Afganistan<br />
ve Irak iflgallerini<br />
gerekçelendirirken de, gerçeklefltirirken<br />
de en çok<br />
kulland›klar› sözlerden birinin<br />
yine “insan haklar›”<br />
oldu¤unu hat›rlamak, bu<br />
kavram›n nas›l kullan›ld›-<br />
¤›n›, istismar edildi¤ini<br />
göstermeye yeter san›r›z.<br />
Bu anlamda halktan, adaletten<br />
yana bir tav›r olarak insan haklar›n›<br />
savunanlar, sonuç al›c› ve tutarl›<br />
olabilmek için, o haklar› yeryüzünün<br />
her köflesinde yokedenlere karfl›<br />
verilen mücadeleye kat›lmal›d›rlar.<br />
Çok aç›k ve net olarak diyebiliriz<br />
ki: Bugünün dünyas›nda insan<br />
haklar›n› savunmak, emperyalizme<br />
karfl› ç›kmakt›r. ‹nsan haklar›n› savunmak,<br />
faflizme karfl› mücadele etmektir.<br />
‹nsan haklar›n› savunmak,<br />
kapitalist sömürüye kesin bir biçimde<br />
karfl› olmakt›r.<br />
Tüm insanl›¤›n kurtuluflunu<br />
savunmak ne demektir?<br />
Enternasyonal marfl›n›n en can<br />
al›c› sat›rlar›ndan ikisinde flöyle denilir:<br />
“Bu kavga en sonuncu kavgam›zd›r<br />
art›k,<br />
Enternasyonalle kurtulur insanl›k!”<br />
Marksist-Leninistler, ezilen halklar›n,<br />
proletaryan›n kurtuluflu için<br />
mücadele verirler. Fakat Marksist-<br />
Leninistler, ayn› zamanda Marksizmin<br />
oluflumundan itibaren s›k s›k<br />
“insanl›¤›n kurtuluflu”ndan da sözetmifllerdir<br />
ve bugünün Marksist-Leninistleri<br />
olarak biz de söz etmeye devam<br />
ediyoruz.<br />
Bizim kastetti¤imiz “insanl›k”›n<br />
içinde elbette sömüren, asalak burjuvalara,<br />
insanl›¤›n s›rt›ndaki asalaklar<br />
olan toprak a¤alar›na, tefeci<br />
tüccarlara, krallara, padiflahlara yer<br />
yok. Çünkü bunlar, insanl›¤›n düflmanlar›.<br />
‹nsanl›¤›n kurtuluflu, bunlar›n<br />
yok edilmesine ba¤l›. ‹nsanl›k,<br />
onuruyla, eme¤iyle, kimseyi soymadan<br />
sömürmeden, zulmetmeden<br />
yaflayan tüm dünya halklar›n›n<br />
34<br />
Umudu büyütecek, tarihe yeni zaferler
Change language