sultanönü pınarları - Eskişehir Valiliği

Sultanönü PõnarlarõYunus sağlam bir inançla ölümü aşar. Yunus’u üzen ölüm değil,yeryüzündeki hayattõr. Zira ölüm ebedi sevgiliye kavuşmaktõr.Cumhuriyet devri edebiyatõnda, Peyami Sefa, Necip Fazõl,Ahmet Hamdi Tanpõnar gibi bazõ şahsiyetler insanõ derinlik psikolojisive metafizik açõlardan ele almaya çalõşmõşlardõr. CahitSõtkõ gençlik yõllarõnda bu sanatlarõn tesiri altõnda kalmõştõr.Cumhuriyet devri tiyatro yazarlarõ arasõnda tarihe dramatikve trajik açõdan bakanlar yetişmiştir. Bunlardan dikkate değeri,geniş seyirci kitlesinin IV. Murat oyun ve filmi ile tanõdõğõ TuranOflazoğlu’dur. Görüş sahasõ çok geniş olan Turan Oflazoğlu. IV.Murat’õn dõşõnda Osmanlõ tarihine ait daha birçok şahsiyetin kaderinioyun konusu yapmõştõr. Bunlardan sonuncusu, Harbiyeşehir tiyatrosunda oynanmakta olan III. Selim piyesidir.Osmanlõ Devleti’nin çöküş yõllarõnda yaşayan bu kültürlü, iyikalbli, sanatkâr, yenilik taraftarõ hükümdarõn hayat macerasõkendiliğinden trajiktir. Fakat tarihin kendiliğinden trajik olmasõ,onun kolayca sanat eseri haline gelmesi için yeterli değildir.Tarihte diğer konular gibi sanatçõ için işlenecek bir malzeme, taş,demir veya ağaçtõr. Bir sanat eserini güzel ve çekici yapan, onunkonusu veya malzemesi değil, yapõsõ ve işleniş tarzõdõr. 74Yaşanõlan bazõ hayat tecrübeleri vardõr ki, hiç unutulmaz.Aradan yõllar geçtik ten sonra bir tembih veya bir çağrõşõm onlarõolduğu gibi diriltir. O vakit iki zaman birden yaşanõr. Hali hazõrve geçmiş. Bu iki zaman beraberlerinde, birbirlerine zõt veya biribirine benzer unsurlarõ yan yana getirirler. Sevinç ile keder birbirinekarõşõr. Çağdaş yazarlar bu ”zaman karõşõmõna” dayanarak,74- Kaplan, Mehmet; lll. Selim Kõlõç ve Ney; Tercüman Gazetesi,12Aralõk 1983143