sultanönü pınarları - EskiÅehir ValiliÄi
sultanönü pınarları - EskiÅehir ValiliÄi
sultanönü pınarları - EskiÅehir ValiliÄi
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Sultanönü PõnarlarõDevam eden beyitlerde Yunus Emre’nin Sivrihisar’a bağlõSarõköy’de oturduğunu kaydetmektedir. Yunus Emre’ninSivrihisarlõ olduğunu kesin olarak bildiren delil Ankara Kuyud-õkadime arşivinde 530 numarada bulunan vakfiye kaydõdõr. 8Yunus Emre’nin ebediyete göçüşünden, yani on üçüncü yüzyõldansonra ki yüz yõllarda yazõlan, Hacõ Bektaş Menakõbõ veKitab-õ Mahbub-õ Mahbub sahipleri Yunus, yaşadõğõ devir vehayatõ hakkõnda geniş bilgiye sahiplerdi. Ayrõca bu kaynaklarõndõşõnda birçok kaynakta Yunus Emre’nin mezarõnõn on dördüncüyüz yõlda ziyaret edildiği bildirilmektedir.Yukarõdaki kaynaklardan edindiğimiz bilgilere göre YunusEmre on üçüncü yüzyõlõn sonu ile on dördüncü yüz yõlbaşõndayaşamõş büyük Türk mutasavvõflarõndandõr. Bu devir AnadoluSelçuklularõnõn son devridir. 1243’den sonra Selçuklular gücünüyitirmişti. Hatta Anadolu’yu kan, korku, dehşet yokluk ve acõyaboğan Moğollara boyun eğmek zorunda kalmõşlardõ. Moğollarönüne gelen her şeyi yakõp yõkõyorlar, öldürüyorlar. Ancak gönülleriAnadolu insanõnõn ortaya koyduğu medeniyetleri, duyguve düşünceleri öldüremiyorlardõ.Anadolu insanõ artõk savaştan, kandan, kinden usanmõş nefretetmişti. Bunlarõn yerine geçecek olan sevgi, muhabbeti arar olmuştu.İşte Anadolu’da Tasavvuf akõmõnõn başlamasõ bu zamanarastlar. Moğollarõn zulmünden kaçan tasavvuf ehli Anadolu’dahuzur bulur. Anadolu’daki bu durum tasavvuf hareketinin başlamasõve gelişmesine büyük etkileri olmuştur.8- Abdülbaki Gölpõnarlõ; Risalat-al-Nushiyye, İstanbul l965,s XXIV.24