sultanönü pınarları - Eskişehir Valiliği

Sultanönü Põnarlarõeseri vardõr. Bu eserlerin çoğu manzum eserlerdir. Divan edebiyatõçeşitleri olan kaside, gazel ve mesnevi usulleriyle yazõlmõştõr.Kimi zaman hece vezni ile yazdõğõ görülsede genellikle eserlerindearuz veznini kullanmõştõr. Eserlerini Arapça, Farsça yazdõğõgibi Türk dilinde eserlerde vermiştir.1) DivanArapça ve Farsça şiirlerden meydana gelen bu eser tercemeihal dediğimiz Tezkirat’ül Evliyayõ hatõrlatõr. Şiirler bölümlereayrõlmõştõr. Kimden söz edilecekse ve özellikleri anlatõlacaksa bubölümlere onlarõn isimleri alfabetik sõraya göre düzenlenmiştir.Şeyh Baba Yusuf bu eserinde Şeyh İzzeddin Yusuf Hakiki mahlasõnõkullanmõştõr. 502) Risaletün –NuriyeDili Arapçadõr. Nesih yazõyla yazõlmõştõr. Bu eseride divanõgibi tasavvufi bir eserdir. Konusu itibariyle Allah (C.C.) dostlarõnõnözelliklerini edebi bir dille açõklar. Manzum şeklinde kalemealõnmõştõr. Allah (C.C.)’e hamd, peygamberimiz Hz.Muhammed(S.A.V)’e salât-u selamla başlar, dua ile son bulur. Bu eserAntalya Tekeli oğlu kütüphanesi 297.701 numara ile kayõtlõolup, Hacõ Osman –Zade Mehmet Ağa’nõn vakfõdõr. 513)TefsirFarsça kaleme alõnmõş bu eserin hacmi bilinmiyor. Çünkübu eserin birinci cildi korunabilmiştir. Birinci ciltte ise Kur’an-õKerim’den Sure-i Kehf’e kadar tefsir edilmiştir. Furkan-õ Azimdeyüz on dört sure-i şerif olduğuna göre bu eserin kaç cilt olduğunu50- Karabulut; Ali Rõza, Kayseride meşhur mutasavvuflar, Kayseri. S.16751- Sevgi, Ahmet; Şeyh oğlunun Kitab-õ Mahbubiye adlõ eseri üzerine, Yedi İklim c.8 sayõ 57 Aralõk 1994 s.l00-l0585