M E S N E V I H A K K I N D A Mesnevi klasik dogu ... - Oguzlar.az

vücudu harabetmektedir. Can yolu, mutlaka cismi viran eder, onu yiktiktan sonra da yapar.Ne mutludur ve ne kutludur o can ki mana askiyla evini, barkini, mülkünü, malini bagislamistir. Altindefinesi için evi harabetmistir; fakat o altin definesini elde ettikten sonra o evi daha mamur bir halegetirmistir. Suyu kesmis suyun aktigi yolu temizlemis, ondan sonra arka içilecek su akitilmistir.Deriyi yarmis,termeni çikarmis... ondan sonra orada yepyeni bir deri bitmistir. Kaleyi yikip kafirdenalmis, ondan sonra oraya yüzlerce burç ve hendek yapmistir.Hikmetinden sual edilmeyen Tanri''nin isini kim anlayabilir, o isin hakikatine kim erisebilir? Bu söyledigimsözler, ancak anlatmak için söylenmis zaruri sözlerdir. Gah böyle gösterir, gah bunun aksini.Din isinin kühnünü anlamaya imkan yoktur. Ona ancak hayran olunur. Fakat din isinde hayrete düsen,arkasini ona çevirmis ondan haberi olmayan bir hayran degil, sevgiliye dalmis, onun yüzünden sarhosolmus, kendisinden geçmis bir hayrandir.Birisinin yüzü sevgiliye karsidir, öbürünün yüzü yine kendisine dogru. Her ikisinin yüzüne de bak. Herikisinin yüzünü de hatirinda tut. Hizmet dolayisiyla yüz tanir olman mümkündür. Zira nice insan suratliseytan vardir. Binaenaleyh her ele el vermek layik degildir.Kus tutan avci, kusu avlamak için islik çalar, ötme taklidi yapar. Asagilik kisi dervislerin sözlerini, birselim kalpli kisiye afsun okumak, onu afsunlamak için çalar.Erlerin huyu açiklik ve sicakliktir. Asagiliklarin isi hile ve utanmazliktir. Dilenmek için yünden aslanyaparlar. (yol aslanlarinin sekline bürünür, onlar gibi görünürler),Ebu Museylim'e Ahmet lakabi verirler. Ebu Müseylim'in lakabi yalanci olarak kaldi, Muhammed'e deakillar sahibi dendi. O hak sarabinin mührü, sisenin kapagi; halis misktir. Adi sarabin mührü, sisesininkapagi ise pis koku ve azaptir.AHMED'E DOGRU 1Yahudiler içinde zalim, Isa düsmani ve Hiristiyanlari yakip yandirir bir padisah vardi. Isa'nin devriyle,nöbet onundu. Musa'nin cani oydu, onun cani Musa. Sasi padisah. Tanri yolunda o iki Tanri demsazinibirbirinden ayirdi. Usta bir sasiya yürü, var, o siseyi evden getir dedi. Sasi,O iki siseden hangisinigetireyim? Açikça söyle dedi. Usta dedi ki: O iki sise degildir. Yürü, sasiligi birak fazla görücü olma! Sasi,Usta, beni paylama. Sise iki dedi. Usta dedi ki:O ikisisenin birini kir! Çirak birini kirinca ikiside gözdenkayboldu.Insan taraf girlikten, hiddet ve sehvetten sasi olur. Sise birdi onun gözüne iki göründü. Siseyi kirinca ne osise kaldi, ne öbürü. Hiddet ve sehvet insani sasi yapar; dogruluktan ayirir. Garez gelince hüner örtülür.Gönülden göze, yüzlerce perde iner. Kadi kalben rüsvet almaya karar verince zalimi, aglayip inleyenmazlumdan nasil ayirt edebilir?Padisah, yahudice kininden dolayi öyle bir sasi oldu ki aman Ya Rabbi, aman! Musa dinininkoruyucusuyum, arkasindayim diye yüz binlerce mazlum mümin öldürttü.Padisahin öyle yol vurucu, öyle hilekar bir veziri vardi ki hile ile suyu bile dügümlerdi. Dedi ki:Hiristiyanlar, canlarini korurlar ve dinlerini padisahtan gizlerler. Onlari az öldür, çünkü öldürmede faydayok, Dinin kokusu çikmaz; misk ve öd agaci degil ki! Yüz tane kilif içinde gizli sirdir. Disi sana malumdur