mahluklar toplulugu, düsünmüyoruz ki bugdayin noksanlasmasi farenin hilesindendir. Fare, ambarimizideldikçe, hilesinden ambar harab olmustur. Ey can, önce farenin serrini defet, sonra bugday biriktirmeyeçalis, çabala!O büyükler büyügünün haberlerinden birini dinle: Huzuru kalb olmadikça nam<strong>az</strong> tamam olm<strong>az</strong>. Egerbizim ambarimizda hirsiz bir fare yoksa kirk yillik ibadet bugdayi nerde?Her günlük <strong>az</strong>ar <strong>az</strong>ar sadikaneibadet taneleri niçin bu ambarimizda toplanmiyor?Çakmak demirinden birçok ates yildizi siçradi, o yanmis gönül, onlari kabul edip çekti.Ama karanlikta birhirsiz, gizlice kivilcimlara parmak basmakta.Onlari,felekte bir çirag parlamasin diye, birer birersöndürmekte.Inayetlerin bizimle oldukça o bayagi hirsizlardan bize nice ve ne vakit korku olabilir? Bir adimda binlercetuzak olsa, sen bizimle oldukça hiç gam yok! Her gece ten tuzagindan ruhlari kurtarmakta, tahtalarisökmektesin.Ruhlar her gece bu kafesten kurtulurlar, ne kimsenin hakimi,ne de mahkumu olmayarak feragate ulasirlar.Geceleyin zindan haberleri yoktur, sultana mensup davetliler, geceleyin devletten haberdar degildirler.Negam var, ne kar ve ne zarar düsüncesi.Ne bu filan kadinin hayali, ne o filan erkegin kuruntusu!Arifin hali , uyanikken de budur, Tanrionlar uykudadirlar dedi. Bunu inkar etme.Onlar gece gündüzdünya ahvalinden uykudadirlar;Rabbin elinde evirip çevirdigi kalem gibidirler.Y<strong>az</strong>i esnasinda eli görmeyenkimse, kalemin hareketini kalemden sanir.Tanri arifin bu halinden halka pek <strong>az</strong> bir miktarini gösterdi; halkiise hisse mensup uyku kapladi(gaflete dalip arifi anlamadilar.) Onlarin cani:sirrina akil alm<strong>az</strong> sahrayagitti.Ruhlarida istirahatte, bedenleri de.Sonra tekrar bir islikla onlari tuzaga çeker, hepsini teklif kaydinedüsürürsün.*Sabah vaktinin nuru bas kaldirip felegin altin gerkesi kanat çirpinca, Sabahi zuhura getiren, Israfil gibi,herkesi o diyardan suret alemine getirir; Yayilmis ruhlari cisim yapar, her cismide tekrar gebe birakir. Canatlarini egersiz kor; bu, uyku ölümün kardesidirsirridir.Fakat gündüzün geri gelmeleri için ayaklarini uzun bir bagla baglar.Ta ki o çayirdan, onu geri çeke veotlaktan yine yük altina getire.Keski Eshab-i kehf gibi, yahut Nuh'un gemisi gibi bu ruhu koruyaydi. Da bufikir, bu göz ve kulak;su uyaniklik ve akil tufanindan kurtulaydi. Dünyada nice Eshab-i Kehf vardir ki buzamanda senin yanibasinda ve önündedir. Magara da , dost da onunla terennüm etmektir. Ne fayda, seningözünde ve kulaginda mühür var?Halife, Leyla'ya dedi ki:Sen o musun ki Mecnun, senin askindan perisan oldu ve kendini kaybetti.Senbaska güzellerden güzel degilsin. Leyla, Sus, çünkü sen mecnun degilsin diye cevap verdi.Uyanik olan daha ziyade uykudadir. Onun uyanikligi uykusundan beterdir. Canimiz hak uyani olm<strong>az</strong>sauyaniklik, bizim için iki dag arasindaki bog<strong>az</strong> ve geçit gibidir. Canin; her gün hayalin tekmesini yemeden,ziyandan, faydadan, elden çikarma, kaybetme korkusundan. Ne temizligi kalir, letafeti, ne kuvveti, ne degöklere çikacak yolu!Uyumus ona derler ki o,her hayalden ümitlenir, onunla konusur; Uykuda Seytan'i Huri gibi görür, sonrasehvetle Settan'a erlik suyu döker.Nesil tohumunu çoraga dökünce uyanir, kendine gelir, hayalde ondankaçar. O rüyadan elde ettigi bas agrisi, beden pisligidir. Ah o zahirde görünen, hakikatte görünmeyen, asliolmayan hayalden!Kus havadadir, gölgesi yerde kus gibi uçar görünür.Ahmagin biri, o gölgeyi avlamaya kalkisir, takatikalmayincaya kadar kosar. O gölgenin havadaki kusun aksi oldugundan; o gölgenin aslinin nerde
ulundugundan haberi yok! Gölgeye dogru ok atar. Bu arastirma yüzünden okluk bombos kalir.Ömrünün oklugu bosaldi. Ömür gitti; gölge avi ardinda kosmada yandi eridi! Bir kisinin dadisi, tanrigölgesi olursa onu gölgeden ve hayalden kurtarir.Tanriya kul olan, Tanri gölgesidir. O bu alemden ölmüs,Tanri ile dirilmistir. Firsati kaçirmadan ve süphe etmeksizin onun etegine saril ki ahir zamanin sonundakifitnelerden kurtulasin.Tanri gölgeyi nasil uzatti (ayeti) evliyanin naksidir. Çünkü veli , Tanri günesi nurunun delilidir. Bu yolda budelil olmaksizin yürüme, Halil gibi Ben batanlari sevmem de! Yürü, gölgeden bir günes bul. Sah Sems-iTebrizi'nin etegine yapis! Bu dügün ve gelinin bulundugu yerin yolunu bilmezsen Hak ziyasiHüsameddin'den sor!Haset yolda girtlagina sarilsa... bil ki Iblis'in tugyani hasettir. Çünkü o, haset yüzünden Adem'den arlanir...Kutlulukla haset yüzünden savasir. Yolda bundan daha güç geçit yoktur. Ne kutludur o kisi ki yoldasi,haset degildir. Bu beden, haset evi olagelmistir. Soy sop hasetten bulasik bir hale düser. Ten haset evidirama Tanri, o teni tertemiz etmis, aritmistir.Evimi temizleyin ayeti beden temizligini bildirir. Bedenin tilsimi topraga mensupsa da hakikatte nurdefinesidir. Sen (hakikatte) teni olmayana hile ve haset edersen o hasetten gönül kararir. Tanri erlerininayaklari altina toprak at!O vezircigin yaratilisi hasettendi, onun için abes yere kulagini, burnunu yele verdi! O ümitle ki hasetignesinden akan zehirle mahzunlari ta canlarindan zehirliye.Hasetten burnunu koparan kisi, kendisini kulaksiz ve burunsuz birakir. Burun, odur ki bir koku alsin vekokuda, koku alani bir yüzün bulundugu tarafa götürsün. Kim koku alm<strong>az</strong>sa burunsuzdur, koku da ancakdin kokusudur.Bir koku alip onun sükrünü eda etmiyen kimse, küfrani nimet etmis ve kendi burnunumahveylemistir. Hem sükret, hem sükredenlere kul ol. Onlarin huzurunda ölerek ebedi hayat k<strong>az</strong>an! Vezirgibi sermayeyi, yol vuruculuktan edinme. Tanri kullarini nam<strong>az</strong>dan menetme.O kafir vezir, din nasihatçisi olarak hile ile badem helvasina sarimsak karistirmisti!Zevk sahibi olanlar onun sözünde acilik karismis bir tat sezdiler.O, garezle karisik latif sözler söylemekte,gül sulu seker serbetinin içine zehir dökmekteydi. Sözünün dis yüzü, yolda çevik ol, diyordu. Ardindan dacana, gevsek ol demekteydi.Gümüsün disi ak ve berraksa da el ve elbise ondan katran gibi bir hale hale gelir. Ates kivilcimlariyla kizilçehreli görünürse de onun yaptigi isin sonundaki karanliga bak! Yildirim, bakista saf bir nurdan ibaretgörünür;(fakat) göz nurunu çalmak (gözü kamastirmak) onun hassasidir.Vezirin sözleri, uyanik ve zevk sahibi olanlardan baskalari için bir boyun halkasiydi(onun sözlerini kabuletmisler,ona uymuslardi).Vezir padisahtan alti ay ayri kaldi, bu müddet zarfinda Isa'ya uyanlara penaholdu. Halk umumiyetle dinini de, gönlünü de ona ismarladi. Onun emir ve hükmü önünde herkes, can fedaediyordu.Padisahla onun arasinda haber gidip geliyordu. Padisah, ona gizlice vahitlerde bulunuyordu.*Nihayet muradinin hasil olmasi, hiristiyanlarin topragini yele vermesi için. Padisah Ey devletli vezirim,vakit geldi, kalbini gamdan tez kurtardiye mektup y<strong>az</strong>di. Vezir de padisahim; iste simdicik Isa dininefitneler salma isindeyim diye cevap verdi.
- Page 1 and 2: M E S N E V I H A K K I N D AMesnev
- Page 3 and 4: Ham, piskinin halinden anlamaz, öy
- Page 5 and 6: ister bu cihetten... akibet bizim i
- Page 7 and 8: O garip kisi yoldan gelince, hekim
- Page 9 and 10: dediler); Velileri de kendileri gib
- Page 11: ama içi aksine.Padisah : Peki söy
- Page 15 and 16: enk var, ama baliklarin kurulukla c
- Page 17 and 18: Ey ay! Gayri bu felek, nedir ki sen
- Page 19 and 20: Ulu Tanri açikça meydan da olmadi
- Page 21 and 22: Yildizlarin ardinda yildizlar vardi
- Page 23 and 24: Ates! Sen hiç sabirli degildin. Ni
- Page 25 and 26: gelir, fakat ona erisince kaçar ve
- Page 27 and 28: Adi sani belli kisi! Kazanmayi bir
- Page 29 and 30: Eshab-i Kehf'in köpegine el verili
- Page 31 and 32: Dogan kuslarinin övüldügünü is
- Page 33 and 34: Ben ki filleri parça parça etmisi
- Page 35 and 36: yoldas! Susuz ve uçsuz bucaksiz ç
- Page 37 and 38: Tanri'nin lütfu, bu aslanla yaban
- Page 39 and 40: azrailisin! Ne olursan ol; canimiz
- Page 41 and 42: Ömer, selami alip onu yanina çagi
- Page 43 and 44: Ekmek Adem Atanin vucuduna karisti,
- Page 45 and 46: Hürmet eden hürmet görür. Seker
- Page 47 and 48: Kamil, topragi tutsa altin olur; na
- Page 49 and 50: sabah çaginda sahiplerine gelir; n
- Page 51 and 52: Kimin namazinda mihrap ve kiblesi A
- Page 53 and 54: dedi ki: Allah selamet versin git.
- Page 55 and 56: ÇENK ÇALAN IHTIYAR(Bilmem) isitti
- Page 57 and 58: u mümkündür.Fakat fazla vefakarl
- Page 59 and 60: tarafindan bir ses geldi, bu sesi r
- Page 61 and 62: Ömer, o ihtiyarin yüzüne bakip d
- Page 63 and 64:
kargalari tavus haline getirir.Kisi
- Page 65 and 66:
Yoksullar bizim yoksullugumuzdan ve
- Page 67 and 68:
Aklin, insanlara ayak köstegi olun
- Page 69 and 70:
Bu kul sana tabidir; gönlü, senin
- Page 71 and 72:
Musa'dan bil.Tabiata inananlar; gö
- Page 73 and 74:
yüzden saçini sakalini yolan bulu
- Page 75 and 76:
sahibi, eserden kurtulur. Sevgisini
- Page 77 and 78:
Çünkü onlar aci tuzlu sulari iç
- Page 79 and 80:
aglayip inler bir halde kaldi. Gül
- Page 81 and 82:
O köpügü saf ve makbul bil. Sevg
- Page 83 and 84:
ona kul olanlar telef olup gitmisle
- Page 85 and 86:
öküzü, bir dag keçisi, bir de s
- Page 87 and 88:
sözde Kaf ve Nun harflerinden meyd
- Page 89 and 90:
Bize yapayalniz, aziksiz, adeta siz
- Page 91 and 92:
Bu, gizli bir bagdir ama demirden b
- Page 93 and 94:
itimat, su sigirinin aslana itimadi
- Page 95 and 96:
Tanri nurlarina karsi bu kiyasçikl
- Page 97 and 98:
Padisah Sizi imtihan edecegim; baka
- Page 99 and 100:
Onlarin omuzlari omuzlarima sürün
- Page 101 and 102:
Her bey, heresir, ümit ve korkuyla
- Page 103 and 104:
En güzel olan (Güzeller güzeli )
- Page 105 and 106:
sifat yoktur, beri gel! Beri gel ki
- Page 107 and 108:
Elimiz, ayagimiza kastettikten sonr
- Page 109:
içindi, yarisi nefsim için. Tanri